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Carolus Wimmer*<\/p>\nCarolus Wimmer*<\/p>\n
A cria\u00e7\u00e3o da Comunidade de Estados Latino-Americanos e do Caribe, CELAC, representa tanto uma necessidade hist\u00f3rica, como o produto de um processo de afirma\u00e7\u00e3o e de transforma\u00e7\u00e3o dos povos americanos, na luta constante por uma sociedade mais justa, humana e agrad\u00e1vel no nosso continente. Luta que foi uma s\u00f3, a mesma desde que o primeiro espanhol pisou na nossa terra com o af\u00e3 explorador e colonizador. A sua cria\u00e7\u00e3o \u00e9 um acto de justi\u00e7a para com os her\u00f3is da Am\u00e9rica Latina, e uma chamada \u00e0s novas gera\u00e7\u00f5es para assumir a bandeira da liberta\u00e7\u00e3o nacional.<\/p>\n
Bol\u00edvar sonhou e lutou para a Grande P\u00e1tria, integrada no mundo como membro de pleno direito, como um exemplo de justi\u00e7a e liberdade, progresso e prosperidade. Proclamou em voz alta os sonhos da nossa terra e do nosso povo.<\/p>\n
O s\u00e9culo come\u00e7ou com a ALBA, a Alternativa Bolivariana para os Povos de Nossa Am\u00e9rica, que \u00e9 um renascer hist\u00f3rico da proposta de unidade geopol\u00edtica concebida por Simon Bol\u00edvar. \u00c9, como o seu nome sugere, a aurora de esperan\u00e7a e o despertar da letargia em que nos mergulharam as for\u00e7as colonialistas e imperialistas.<\/p>\n
Bol\u00edvar disse em 31 Dezembro de 1813: \u201c\u00e9 necess\u00e1rio que a for\u00e7a da nossa na\u00e7\u00e3o seja capaz de resistir com sucesso aos ataques que possa tentar a ambi\u00e7\u00e3o europeia; e este colosso de for\u00e7a que deve opor-se aquele outro colosso, n\u00e3o pode formar-se sen\u00e3o pela reuni\u00e3o de toda a Am\u00e9rica do Sul sob um corpo de na\u00e7\u00e3o, para que um s\u00f3 governo possa aplicar os seus vastos recursos para um \u00fanico objectivo que \u00e9 o de resistir a todas as tentativas estrangeiras, enquanto no interior, multiplicando a coopera\u00e7\u00e3o m\u00fatua de tudo, nos levar\u00e1 ao topo do poder e da prosperidade. \u201d<\/p>\n
Prevendo o perigo do imperialismo nascente dos Estados Unidos da Am\u00e9rica, Bol\u00edvar disse em 1824: \u201cOs Estados Unidos parecem destinados pela provid\u00eancia a infestar a Am\u00e9rica de mis\u00e9rias em nome da liberdade.\u201d E n\u00e3o se limitou apenas a proclamar a necessidade da unidade geopol\u00edtica latino-americana, mas com a vis\u00e3o iluminada incluiu os povos da \u00c1sia e \u00c1frica. A necessidade de unidade Tricontinental j\u00e1 estava no seu pensamento.<\/p>\n
Este prop\u00f3sito tentou repetir-se uma e outra vez na nossa hist\u00f3ria. A unidade geopol\u00edtica latino-americana e dos povos explorados da \u00c1frica e da \u00c1sia, e o equil\u00edbrio frente \u00e0s pot\u00eancias coloniais, s\u00e3o categorias fundamentais do pensamento bolivariano de Jos\u00e9 Mart\u00ed. Sandino reivindicou plenamente Bol\u00edvar no seu documento \u201cO plano de implementa\u00e7\u00e3o do supremo sonho de Bol\u00edvar\u201d, hoje a ALBA come\u00e7ou-o no s\u00e9culo XXI e, finalmente, a CELAC parece destinada a torn\u00e1-lo realidade brevemente, no \u00e2mbito da luta pela segunda e definitiva independ\u00eancia da Am\u00e9rica Latina e no Caribe.<\/p>\n
A Jos\u00e9 Mart\u00ed, o mais moderno dos combatentes da primeira independ\u00eancia, aconteceu nascer na \u00faltima col\u00f3nia espanhola na Am\u00e9rica, a irm\u00e3 Cuba, pelo que herdou toda a experi\u00eancia de lutas anteriores – sucessos e fracassos, virtudes e defeitos, pontos fortes e fracos \u2013 que n\u00e3o permitiram na primeira tentativa, realizar os sonhos de unidade geopol\u00edtica, justi\u00e7a, liberdade e prosperidade daqueles que precederam na luta libertadora.<\/p>\n
Este \u00e9 o primeiro objectivo da CELAC, bem como o sentido e a necessidade imperativa de sua exist\u00eancia: a luta contra a barb\u00e1rie do imperialismo e os resqu\u00edcios de colonialismo, para servir as mais puras e profundas aspira\u00e7\u00f5es dos nossos povos e nossos antepassados. Para isso, h\u00e1 que trabalhar no sentido de desenvolver uma plataforma hist\u00f3rico-cultural capaz de unir num \u00fanico feixe todas as vontades que aspiram a viver num mundo de justi\u00e7a, igualdade, fraternidade e de liberdade verdadeiras, s\u00f3 poss\u00edvel com o socialismo.<\/p>\n
Bol\u00edvar, Morelos, Ju\u00e1rez e Mart\u00ed, juntamente com muitos outros, lutaram e mostraram o caminho numa esp\u00e9cie de primeira \u00e9poca; mais tarde, uma vanguarda de latino-americanos, Sandino, Mari\u00e1tegui, Mella, An\u00edbal Ponce, Artigas, Che e toda uma pl\u00eaiade digna da nossa terra, seguiu o seu exemplo, deu-nos as pistas e os caminhos que hoje \u00e9 necess\u00e1rio conhecer e actualizar para garantir que a Am\u00e9rica Latina desempenha o seu papel no equil\u00edbrio mundial. E como se trata do mundo, n\u00e3o podemos esquecer as contribui\u00e7\u00f5es que ao pensamento dos explorados t\u00eam trazido indiv\u00edduos de outras latitudes, come\u00e7ando com Marx e Engels, e incluindo Rosa Luxemburgo, Vladimir Ilitch L\u00e9nine e todos os seres que t\u00eam sentido generosidade universal e defendido a justi\u00e7a.<\/p>\n
A unidade da nossa Grande P\u00e1tria Latino-americana e Caribe \u00e9 uma ac\u00e7\u00e3o urgente, que \u00e9 de grande import\u00e2ncia frente \u00e1 crise que hoje vive a civiliza\u00e7\u00e3o capitalista representada pelos Estados Unidos e as suas cong\u00e9neres europeias e asi\u00e1ticas. Esta crise de civiliza\u00e7\u00e3o, \u00e9 o prel\u00fadio de uma mudan\u00e7a de fase na hist\u00f3ria da humanidade, do capitalismo ao socialismo, e que pode causar uma cat\u00e1strofe de propor\u00e7\u00f5es incalcul\u00e1veis para a humanidade. A situa\u00e7\u00e3o exige medidas para alcan\u00e7ar uma cultura geral e integral, cuja primeira categoria \u00e9 a justi\u00e7a. Que torne poss\u00edvel articular as ac\u00e7\u00f5es do movimento da classe oper\u00e1ria com os movimentos sociais, movimento acad\u00e9mico e cultural em geral, com os sectores exclu\u00eddos e dos povos, que cada vez com mais for\u00e7a, surgem e se desenvolvem.<\/p>\n
Esta fase seria o pr\u00e9-requisito para alcan\u00e7ar a vit\u00f3ria final contra a injusti\u00e7a e a arbitrariedade impostas pelo grande capital, que amea\u00e7am a pr\u00f3pria exist\u00eancia dos seres humanos na terra. Que a cultura, a economia e a pol\u00edtica se vistam de humilde, de \u00edndio, de explorado, de mulher, de crian\u00e7a, de pobre, de preto \u2026 E lutem denodadamente junto a eles para a reden\u00e7\u00e3o final de todos os seres humanos.<\/p>\n
\u201cCiviliza\u00e7\u00e3o ou Barb\u00e1rie?<\/strong><\/p>\n N\u00e3o \u00e9 por gosto ou por acaso, e muito menos por respeito pela verdade ou pelo conhecimento que os modernos ide\u00f3logos do imperialismo se empenham em proclamar o \u201cfim da hist\u00f3ria\u201d.<\/p>\n Estaremos n\u00f3s, os seres humanos, realmente nos \u00faltimos anos de nossa viagem por este belo planeta? Infelizmente, h\u00e1 fortes ind\u00edcios de que esta poderia ser uma terr\u00edvel realidade em pouco tempo se os seres conscientes desta \u00e9poca n\u00e3o formos capazes de encontrar uma solu\u00e7\u00e3o urgente para os problemas que temos de enfrentar, entre os quais se destacam, pela sua import\u00e2ncia e complexidade, o problema da mudan\u00e7a clim\u00e1tica e a amea\u00e7a de guerra nuclear. Motivo tremendo, que nos incentiva a levar a bom termo a empresa que estamos a propor e dar-lhe todos os esfor\u00e7os e todas as nossas capacidades.<\/p>\n V\u00e1rios temas discutidos nos aproximam da necessidade de uma conviv\u00eancia entre a humanidade e a natureza, a trabalhar por uma conduta regida pelo amor entre os homens e pelo respeito \u00e0 natureza.<\/p>\n \u00c9 urgente resgatar a mem\u00f3ria hist\u00f3rica, que nos permite aprender com as suas li\u00e7\u00f5es, aplicar a cr\u00edtica inteligente e consequente \u00e1 distor\u00e7\u00e3o interpretativa dos factos – que os representantes das ideologias do imperialismo foram introduzindo nas nossas mentes e nas nossas ac\u00e7\u00f5es – o resgate das omiss\u00f5es, e a valoriza\u00e7\u00e3o adequada dos v\u00e1rios movimentos emancipadores. E n\u00e3o s\u00f3 resgatar a nossa hist\u00f3ria, que at\u00e9 pode ser necess\u00e1rio reescrever, porque os factos hist\u00f3ricos das nossas terras da Am\u00e9rica Latina, foram distorcidos de uma forma que servem os interesses da domina\u00e7\u00e3o imperialista. Neste processo de resgate da nossa mem\u00f3ria hist\u00f3rica colectiva, Eduardo Galeano deu-nos um testemunho de grande valor, \u201cAs Veias Abertas da Am\u00e9rica Latina\u201d, livro que, num gesto digno, o presidente Ch\u00e1vez ofereceu ao presidente Obama.<\/p>\n Che estava bem consciente desta realidade e a ela se referiu com perspic\u00e1cia: \u201cAs taras do passado \u2013 sublinha Che \u2013 s\u00e3o trazidas para o presente na consci\u00eancia individual e h\u00e1 que fazer um trabalho cont\u00ednuo para erradic\u00e1-las.\u201d<\/p>\n Daniel Estulin no seu livro \u201cA Verdadeira Hist\u00f3ria do Clube Bilderberg\u201d d\u00e1-nos novos elementos para orientar a batalha que devemos desenvolver no campo das ideias. Estulin diz: \u201cManter a maioria da popula\u00e7\u00e3o em constante estado de ansiedade interior funciona, porque as pessoas est\u00e3o demasiado ocupadas garantindo a sua pr\u00f3pria sobreviv\u00eancia ou lutando por ela, para ajudarem no estabelecimento de uma resposta eficaz. A t\u00e9cnica do clube Bilderberg, usada repetidamente, consiste em submeter a popula\u00e7\u00e3o e levar a sociedade a uma forte situa\u00e7\u00e3o de ansiedade, angustia e terror, de modo a que as pessoas cheguem a sentir-se t\u00e3o oprimidas que clamem aos gritos por uma solu\u00e7\u00e3o, qualquer que ela seja. \u201d<\/p>\n Estamos numa etapa decisiva da hist\u00f3ria da esp\u00e9cie humana, uma etapa em que se enfrentam de forma clara revolu\u00e7\u00e3o e contra-revolu\u00e7\u00e3o, na qual se puseram definitivamente a descoberto os verdadeiros interesses de classe que t\u00eam incentivado as classes que sempre t\u00eam ostentado todos os poderes, tanto pol\u00edtico como econ\u00f3mico, militar, jur\u00eddico, cultural, etc., que se t\u00eam alimentado, com apetite voraz, da vida, da carne, do sangue e do sofrimento dos explorados da terra.<\/p>\n Se \u00e9 uma verdade econ\u00f3mica o facto de que a moeda corrente capitalista n\u00e3o tem qualquer suporte material, tamb\u00e9m o \u00e9 no dom\u00ednio da justi\u00e7a, que cada d\u00f3lar, euro ou libra esterlina, tem uma componente crescente de sofrimento humano, doen\u00e7a, morte, pobreza, fome e quanto de cruel e desumano tem o capitalismo.<\/p>\n Os poderes econ\u00f3micos t\u00eam-se coligado e, finalmente, tornaram-se uma esp\u00e9cie de m\u00e1fia internacional que pretende decidir os acontecimentos que ir\u00e3o ocorrer no mundo, n\u00e3o apenas economicamente, mas em cada uma das \u00e1reas da vida que a ambi\u00e7\u00e3o tem vindo a colocar ao seu servi\u00e7o.<\/p>\n Fim da OEA e do Pan-americanismo<\/strong><\/p>\n A Organiza\u00e7\u00e3o dos Estados Americanos (OEA) \u00e9 a mais antiga organiza\u00e7\u00e3o multilateral na regi\u00e3o, e na sua constitui\u00e7\u00e3o confrontam-se duas correntes ideol\u00f3gicas do s\u00e9culo XIX: o pan-americanismo e o latino-americanismo, que s\u00e3o doutrinas com metas e objectivos diferentes.<\/p>\n O latino-americanismo corresponde \u00e0s ideias e pensamentos do Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar, quando em 1812 a partir do seu Manifesto de Cartagena expressou a necessidade de estabelecer uma \u00fanica p\u00e1tria latino-americana, tanto pelo seu tamanho e riqueza como pela sua liberdade pol\u00edtica.<\/p>\n O Congresso Anficti\u00f3nico do Panam\u00e1, em 1826, foi a ac\u00e7\u00e3o mais expressiva para executar o projecto continental latino-americano. Bol\u00edvar procurava a uni\u00e3o com o objectivo de assegurar a independ\u00eancia, liberdade, igualdade jur\u00eddica e a seguran\u00e7a do auto-desenvolvimento. Tinha uma ideia clara do perigo de rela\u00e7\u00f5es bilaterais com as pot\u00eancias europeias e com os EUA. \u00c9 quando pronuncia a sua famosa frase, j\u00e1 mencionada, sobre o \u201cdestino\u201d dos os EUA na Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n Ap\u00f3s o fracasso, naquele momento, da empresa bolivariana, emergiu na \u00faltima d\u00e9cada do s\u00e9culo XIX, devido \u00e0 conveni\u00eancia de os EUA em limitar a actividade do Reino Unido na \u00e1rea comercial no continente americano, o conceito pan-americanista, que inclu\u00eda a Am\u00e9rica do Norte. Em 1889 e 1890 foi realizada em Washington a \u201cPrimeira Confer\u00eancia Internacional dos Estados Americanos e a Confer\u00eancia Pan-Americana.<\/p>\n Desde ent\u00e3o, o latino-americanismo perdeu posi\u00e7\u00e3o e os EUA ampliaram o conte\u00fado da Doutrina Monroe, formulada em 1823 pelo presidente James Monroe, sob o lema: \u201cAm\u00e9rica para os americanos\u201d, para assumir o controle da pol\u00edtica continental.<\/p>\n Jos\u00e9 Mart\u00ed, como no seu tempo fez Bol\u00edvar, advertiu sobre as inten\u00e7\u00f5es dos EUA para aumentar o seu dom\u00ednio no continente e disse que era a hora para a Am\u00e9rica Latina declarar a sua segunda independ\u00eancia.<\/p>\n Desde a sua cria\u00e7\u00e3o em 1948 at\u00e9 agora, a OEA tem correspondido aos prop\u00f3sitos do pan-americanismo contra os ideais do latino-americanismo. Da\u00ed a import\u00e2ncia hist\u00f3rica e definitiva para os processos de liberta\u00e7\u00e3o do continente, em moldar a CELAC para enfrentar o intervencionismo pan-americano de maneira eficaz.<\/p>\n A OEA \u00e9 o Anticongresso Anficti\u00f3nico do Panam\u00e1 e os pol\u00edticos progressistas do continente devem estabelecer as t\u00e1cticas para a transi\u00e7\u00e3o para uma Am\u00e9rica Latina sem a OEA. A comunidade de Estados da Am\u00e9rica Latina e Cara\u00edbas, CELAC, \u00e9 chamada para acabar com a subordina\u00e7\u00e3o ao imperialismo atrav\u00e9s da OEA.<\/p>\n Amea\u00e7as e desafios<\/strong><\/p>\n Os novos processos de integra\u00e7\u00e3o devem caracterizar-se tamb\u00e9m pela luta contra a presen\u00e7a militar estrangeira na regi\u00e3o. A Am\u00e9rica Latina est\u00e1 vivendo tempos de expans\u00e3o da sua soberania e processos de integra\u00e7\u00e3o, ante os quais os EUA preparam respostas para os deter.<\/p>\n N\u00e3o podemos subestimar o imperialismo dos EUA, que com certeza recorrer\u00e1 a m\u00e9todos antigos e novos, como a interven\u00e7\u00e3o directa (invas\u00f5es, golpes, assassinatos pol\u00edticos) ou indirectamente (regime burgu\u00eas democr\u00e1tico representativo, meios de comunica\u00e7\u00e3o). N\u00e3o se pode esquecer que o Pan-americanismo, ao contr\u00e1rio do Latino-Americanismo Bolivariano \u00e9 igual a \u201cPentagonismo\u201d. J\u00e1 o vimos na Venezuela, com o golpe fracassado de 2002, na Bol\u00edvia em 2008, nas Honduras com o golpe de 2009, na Guatemala em 2009, no Paraguai de 2009, no Equador de 2010. Mas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 a amea\u00e7a dos EUA, s\u00e3o os aliados da NATO ocupando as Malvinas e o Haiti, com bases \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o em Cura\u00e7ao, Granada e todas as suas ex-col\u00f3nias.<\/p>\n \u00c9 urgente ent\u00e3o refor\u00e7ar as posi\u00e7\u00f5es anti-imperialistas e os instrumentos de integra\u00e7\u00e3o regional. A consolida\u00e7\u00e3o da Comunidade de Estados Latino- Americanos e Caribe (CEPAL) ir\u00e1 permitir construir um espa\u00e7o verdadeiramente regional, pela exclus\u00e3o do seu seio dos Estados Unidos e do Canad\u00e1. A Venezuela acolher\u00e1 em Julho de 2011 a Cimeira da funda\u00e7\u00e3o da CELAC, um bloco formado por 33 pa\u00edses. A nascente CELAC deve acabar com a subordina\u00e7\u00e3o ao imperialismo nesta parte do mundo.<\/p>\n Nova oportunidade para a emancipa\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n Os povos da Am\u00e9rica Latina est\u00e3o-se levantando novamente, com rebeldia, com decis\u00e3o revolucion\u00e1ria, com esp\u00edrito de unidade e solidariedade. Encarregam-se de ir removendo uma por uma as suas m\u00e1scaras, pondo a nu inten\u00e7\u00f5es exploradoras e destrutivas.<\/p>\n Confrontado com as pol\u00edticas sociais que garantem a vida, que se desenvolvem r\u00e1pida e decisivamente na Venezuela, Bol\u00edvia, Cuba e muitos outros pa\u00edses do nosso continente, o imperialismo dos EUA constr\u00f3i mais bases militares, amplia a IV Frota da sua Armada, refor\u00e7a o seu arsenal de morte, actualiza os manuais de assassinato e tortura, continua as suas amea\u00e7as de guerra, o imperialismo brit\u00e2nico envia seus navios de guerra ao largo das ilhas Malvinas e o imperialismo franc\u00eas refor\u00e7a as suas ainda col\u00f3nias nas Cara\u00edbas. O Reino da Holanda serve como um idiota \u00fatil para emprestar os seus portos e bases no Caribe para manobras de guerra. Toda a Santa Alian\u00e7a da NATO se prepara para o contra-ataque.<\/p>\n Os nossos povos t\u00eam apenas do seu lado a raz\u00e3o e a vontade de serem livres, soberanos e independentes.<\/p>\n A Am\u00e9rica Latina e particularmente a Venezuela vivem um momento hist\u00f3rico muito especial, um ponto de viragem hist\u00f3rico muito especial, em que confluem no seu espa\u00e7o politico social e econ\u00f3mico, as condi\u00e7\u00f5es n\u00e3o apenas subjectivas, mas tamb\u00e9m objectivas para a gera\u00e7\u00e3o de uma mudan\u00e7a revolucion\u00e1ria, que come\u00e7ou h\u00e1 dez anos com uma posi\u00e7\u00e3o maioritariamente patri\u00f3tica. A pr\u00f3pria luta de classes, o golpe fascista, a sabotagem petroleira, o bloqueio econ\u00f3mico nos \u00faltimos anos da contra-revolu\u00e7\u00e3o, aceleraram o processo de tomada de decis\u00e3o: \u00e1 luta da revolu\u00e7\u00e3o bolivariana, juntou-se o anti-imperialismo, o anti-capitalismo e procura de uma vis\u00e3o socialista.<\/p>\n Lembramo-nos e juntamos \u00e0 luta revolucion\u00e1ria a famosa frase de Rosa Luxemburgo: \u201d Socialismo ou Barb\u00e1rie \u201c.<\/p>\n Este \u00faltimo pensamento ser\u00e1 gerador da unidade real das nossas p\u00e1trias americanas, este novo bloco hist\u00f3rico continental, a Comunidade dos pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina e das Cara\u00edbas, cuja cria\u00e7\u00e3o est\u00e1 prevista para 5 de julho de 2011.<\/p>\n Os imp\u00e9rios sempre tentaram dividir para reinar e fizeram-no na Am\u00e9rica Latina h\u00e1 500 anos, apesar das lutas e revoltas populares.<\/p>\n Agora h\u00e1 uma nova oportunidade de emancipa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n E as lutas na primeira d\u00e9cada do s\u00e9culo XXI mostram que existe uma solu\u00e7\u00e3o para a dicotomia entre Civiliza\u00e7\u00e3o e Barb\u00e1rie, atrav\u00e9s da unidade com solidariedade, coopera\u00e7\u00e3o e complementaridade dos povos, e atrav\u00e9s da constru\u00e7\u00e3o do socialismo.<\/p>\n N. do T.:<\/strong><\/p>\n A Comunidade dos Estados Latino-americanos e Caribenhos \u2013 CELAC \u2013 foi criada na \u00abCimeira da Unidade da Am\u00e9rica Latina e do Caribe\u00bb, realizada na Riviera Maya (M\u00e9xico), em Fevereiro de 2010<\/p>\n * Secret\u00e1rio para as Rela\u00e7\u00f5es Internacionais do Partido Comunista da Venezuela e Presidente do Parlamento Latino-americano<\/em><\/p>\n Tradu\u00e7\u00e3o para Portugu\u00eas: Guilherme Coelho.<\/em><\/p>\n