Nestes tempos de carnaval no Brasil, devemos analisar o papel da ind\u00fastria cultural no modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista, o papel que a ind\u00fastria do entretenimento desempenha na divulga\u00e7\u00e3o da ideologia burguesa, na acomoda\u00e7\u00e3o coopta\u00e7\u00e3o das manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas \u2013 culturais que acabam se transformando em uma simples mercadoria vend\u00e1vel como qualquer outra mercadoria no sistema capitalista, como vem ocorrendo com o carnaval no Brasil nos \u00faltimos anos.<\/p>\n
Nos per\u00edodos de carnaval devemos fazer uma profunda reflex\u00e3o sobre o que se transformou o carnaval Brasileiro, antes esta grande manifesta\u00e7\u00e3o cultural era patrim\u00f4nio da popula\u00e7\u00e3o, hoje \u00e9 apenas uma mercadoria. Para entendermos o porqu\u00ea do carnaval uma grande festa popular ter se transformado tanto, \u00e9 preciso concentrar nossa analise sobre o avan\u00e7o tecnol\u00f3gico colocado a servi\u00e7o da l\u00f3gica capitalista, onde o consumo e a divers\u00e3o s\u00e3o utilizados como formas de garantir o apaziguamento e a dilui\u00e7\u00e3o dos problemas sociais.<\/p>\n
Por vivermos no capitalismo tudo se torna mercadoria incluindo a arte e as manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas de um povo, a ind\u00fastria cultural se apropria da cultura popular, o que era espont\u00e2neo, o que refletia as particularidades, as tradi\u00e7\u00f5es, os valores de um povo, de um povoado, de uma regi\u00e3o ou de uma na\u00e7\u00e3o se torna o contr\u00e1rio, o interesse do capital atrav\u00e9s da ind\u00fastria cultural, ou seja, cultura destinada \u00e0s massas atrav\u00e9s do mercado gera o desestimulo, o empobrecimento do cen\u00e1rio cultural.<\/p>\n
A arte por si s\u00f3 n\u00e3o promove mudan\u00e7as na sociedade, ela pode contribuir para a conscientiza\u00e7\u00e3o das massas atrav\u00e9s dos artistas engajados politicamente, por\u00e9m isto depende das condi\u00e7\u00f5es objetivas e subjetivas onde ocorre a luta de classes. Isto explica por que em determinadas \u00e9pocas temos uma maior produ\u00e7\u00e3o cultural e um maior engajamento por partes dos artistas, e em outros momentos um maior empobrecimento intelectual e aliena\u00e7\u00e3o dos artistas.<\/p>\n
A arte e os bens culturais est\u00e3o no capitalismo submetidos aos interesses do mercado, dessa forma n\u00e3o passam de neg\u00f3cios, como qualquer outro produto. O nosso carnaval e o nosso futebol s\u00e3o vitrines para vender mercadorias. O carnaval feito pela popula\u00e7\u00e3o j\u00e1 n\u00e3o existe mais com raras exce\u00e7\u00f5es, as escolas de sambas se tornaram uma grande ind\u00fastria do entretenimento que movimenta milh\u00f5es de reais, a popula\u00e7\u00e3o de baixa renda antes personagens principais, foi varrida dos destaques destas escolas de samba, hoje s\u00e3o apenas n\u00fameros. Enquanto os empres\u00e1rios bancam suas musas para se tornarem celebridades e com isto receber convites para capas de revistas masculinas ou ascender atrav\u00e9s de espa\u00e7os na m\u00eddia, contratos etc. Atrizes, modelos, atletas, turista, empres\u00e1rios, colunistas sociais e outros, s\u00e3o estes os personagens principais de nosso carnaval, at\u00e9 o carnaval da Bahia se elitizou \u201cQuem n\u00e3o paga o abad\u00e1 n\u00e3o pode ficar pr\u00f3ximo ao trio el\u00e9trico\u201d, quem n\u00e3o tem padrinho n\u00e3o se torna madrinha das baterias das escolas de samba do Rio e de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n
Vivemos a \u00e9poca da morte da raz\u00e3o cr\u00edtica t\u00e3o propalada pelo iluminismo ainda no nascedouro do capitalismo, asfixiadas pelas rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o capitalista, a ind\u00fastria cultural ou ind\u00fastria da divers\u00e3o, promove a deturpa\u00e7\u00e3o das consci\u00eancias levando os sujeitos \u00e0 adapta\u00e7\u00e3o ao sistema social dominante.<\/p>\n
O nosso carnaval como parte da ind\u00fastria do lazer e divertimento investe em determinados produtos culturais que agradam as massas de forma imediata, ela n\u00e3o est\u00e1 preocupada com uma educa\u00e7\u00e3o est\u00e9tica, ou seja, com a cria\u00e7\u00e3o de condi\u00e7\u00f5es culturais para a maioria das pessoas receberem uma qualidade melhor de produtos culturais, este tipo de entretenimento apenas aliena as massas.<\/p>\n
Este tipo de manifesta\u00e7\u00e3o n\u00e3o leva ao enriquecimento pessoal, n\u00e3o leva ao questionamento e a reflex\u00e3o da realidade onde vivemos.<\/p>\n
Esta ind\u00fastria do simples divertimento, da distra\u00e7\u00e3o \u00e9 da perpetua\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es atuais de exist\u00eancia. Este tipo de ind\u00fastria que leva difus\u00e3o de suas mercadorias culturais (Filmes, m\u00fasicas, shows, revistas, novelas, futebol…) vende os valores dominantes do capitalismo, promovendo aliena\u00e7\u00e3o dos consumidores desses produtos.<\/p>\n
A arte, como diz o fil\u00f3sofo comunista Georg Luk\u00e1cs, \u00e9 um fen\u00f4meno social, ela reflete a sociedade e suas contradi\u00e7\u00f5es no caso do capitalismo o conflito capital x trabalho. O artista por ser um ser social n\u00e3o est\u00e1 imune ao conflito que ocorre na sociedade burguesa nem est\u00e1 acima deles como querem nos fazer acreditar certos artistas. O artista como um ser social deve refletir atrav\u00e9s de sua obra de arte a maneira de sentir o mundo em que vive, as alegrias, as ang\u00fastias, os problemas e as esperan\u00e7as de seu momento hist\u00f3rico.<\/p>\n
Apesar do embotamento da sensibilidade e do sufocamento da arte, pela ind\u00fastria cultural, a arte conseguir\u00e1 assim mesmo sobreviver e surgir\u00e3o sempre artistas que atrav\u00e9s de suas obras de artes refletir\u00e3o as alegrias, tristezas, ang\u00fastias e esperan\u00e7as de nossos trabalhadores e estes artistas v\u00e3o se colocar em combate \u00e0 aliena\u00e7\u00e3o e \u00e0 ideologia burguesa.<\/p>\n
*Professor de Filosofia<\/p>\n