{"id":13699,"date":"2017-03-02T17:00:31","date_gmt":"2017-03-02T20:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/pcb.org.br\/portal2\/?p=13699"},"modified":"2017-03-12T03:12:56","modified_gmt":"2017-03-12T06:12:56","slug":"carnaval-tecnologia-industria-e-utopia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pcb.org.br\/portal2\/13699","title":{"rendered":"Carnaval, tecnologia, ind\u00fastria e utopia"},"content":{"rendered":"

\"imagem\"Bloco de carnaval nas ruas do Rio de Janeiro<\/strong><\/p>\n

Roberto Bitencourt da Silva<\/p>\n

Mazelas e virtudes da sociedade brasileira s\u00e3o facilmente percept\u00edveis e motivos para reverbera\u00e7\u00e3o durante o carnaval. Uma linda e animada festa que integra, com bastante vigor, a identidade nacional, a imagem do Pa\u00eds tamb\u00e9m projetada no exterior.\u200b<\/p>\n

O car\u00e1ter subversivo do carnaval tende a ser facilmente evidenciado, no sentido em que proporciona a anula\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria das hierarquias sociais. Claro, n\u00e3o sem ambiguidades e limita\u00e7\u00f5es, decorrentes da dilata\u00e7\u00e3o progressiva da l\u00f3gica capitalista que incide sobre a festa.<\/p>\n

Em todo caso, uma importante potencialidade democr\u00e1tica e uma significativa veia antirracista s\u00e3o vari\u00e1veis que comp\u00f5em um certo imagin\u00e1rio ut\u00f3pico da nossa sociedade, tendo por centro o perfil de in\u00fameros comportamentos que marcam a folia carnavalesca.<\/p>\n

As elites pol\u00edticas e econ\u00f4micas brasileiras e cariocas, somente h\u00e1 poucas d\u00e9cadas, t\u00eam valorizado o carnaval organizado pelas escolas de samba. Ao seu modo, apropriam-se e d\u00e3o \u00eanfase ao que lhes interessa, especialmente se obtiverem retorno financeiro ou se a festa permitir que aquelas sejam investidas de imagem pretensamente popular, na medida em que isso se traduza em capital simb\u00f3lico ou pol\u00edtico.<\/p>\n

Contudo, no resto do ano \u00e9 pau e sataniza\u00e7\u00e3o nos criadores reais desse carnaval. Alegria e descontra\u00e7\u00e3o \u00e0 parte, m\u00e1fias gerenciais de lado, para o que nos importa em particular, as escolas de samba demonstram uma ampla capacidade industriosa de trabalho.<\/p>\n

Um enorme engenho criativo da nossa gente, em grande medida simples e com pouca forma\u00e7\u00e3o escolar. \u00c9 gritante o trabalho de cria\u00e7\u00e3o, envolvendo grandes equipes que alcan\u00e7am solu\u00e7\u00f5es n\u00e3o raro simples para problemas e objetivos complexos.<\/p>\n

N\u00e3o fossem o colonialismo mental e o racismo latente \u2013 que tipificam a estrutura de poder nacional e se irradiam, velada ou abertamente, em toda a estratifica\u00e7\u00e3o das classes sociais brasileiras \u2013 o setor industrial no Pa\u00eds poderia perfeita e autenticamente ser brasileiro e ampliado.<\/p>\n

Isso sem qualquer necessidade de nos submetermos aos interesses do capital internacional, de financiarmos multinacionais, que nada trazem em recursos e que, com sua maquinaria e suas t\u00e9cnicas importadas, inibem a gera\u00e7\u00e3o de emprego para a nossa gente. Al\u00e9m de subtra\u00edrem nossas riquezas, enriquecendo outras pra\u00e7as. H\u00e1 tempos a ind\u00fastria tem encolhido e sido submetida a intensa desnacionaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 por falta de engenho criativo e laborioso do nosso Povo que nos encontramos t\u00e3o dependentes da tecnologia for\u00e2nea e subalternizados ao poder das multinacionais. Pelo contr\u00e1rio. Esse engenho nos sobra \u2013 o carnaval, sobretudo das escolas de samba, nos mostra isso \u2013 e poderia ser impulsionado com investimentos em educa\u00e7\u00e3o, ci\u00eancia e tecnologia e dom\u00ednio estatal ou cooperativo das ind\u00fastrias.<\/p>\n

Cria\u00e7\u00e3o e dom\u00ednio nacional de tecnologia, atendendo \u00e0s necessidades de consumo do grosso da popula\u00e7\u00e3o e, com maior intensidade, proporcionando o aumento da oferta de empregos que adensem os postos de trabalho e reduzam o desemprego e o subemprego.<\/p>\n

Diga-se, virtualmente poderia corresponder a um decisivo instrumento de diversifica\u00e7\u00e3o da nossa pauta de exporta\u00e7\u00f5es e de interc\u00e2mbio comercial e tecnol\u00f3gico, com na\u00e7\u00f5es igualmente perif\u00e9ricas e que buscam sa\u00eddas mais aut\u00f4nomas frente ao centro capitalista e imperialista.<\/p>\n

Uma utopia que se choca frontalmente com tudo o que os golpistas, entreguistas, american\u00f3filos, racistas antipovo, do bloco de poder brasileiro defende.<\/p>\n

O carnaval sempre nos permite lembrar das nossas potencialidades, enquanto Na\u00e7\u00e3o. Possibilidades virtuais de uma sociedade, bastante claras em curto per\u00edodo do ano, lan\u00e7adas normalmente no limbo, recalcadas, pelas oligarquias pol\u00edticas e pelo condom\u00ednio burgu\u00eas multinacional e dom\u00e9stico associado.<\/p>\n

A imagina\u00e7\u00e3o ut\u00f3pica de um Pa\u00eds assentado em bases mais democr\u00e1ticas, antirracistas, tecnol\u00f3gica e politicamente soberanas, tem muito a ser agu\u00e7ada com o nosso rico experimento cultural festivo.<\/p>\n

O carnaval e as virtudes criadoras de m\u00faltiplos agentes que o produzem, com toda a sua deslumbrante beleza, s\u00e3o alguns dos grandes ensinamentos do Povo para o Pa\u00eds. Um tapa no nariz arrebitado dazelites vende p\u00e1tria.<\/p>\n

Roberto Bitencourt da Silva \u2013 historiador e cientista pol\u00edtico.<\/p>\n

Foto de Rodrigo Soldon (CC by\/2.0\/)<\/p>\n

Fonte: Di\u00e1rio Liberdade<\/p>\n

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