Ocorreu, entre os dias 21 e 23 de novembro, a “V Assembl\u00e9ia Ind\u00edgena do Rio Grande do Norte”. Sediado na Aldeia Catu, o evento contou com a presen\u00e7a de nove comunidades ind\u00edgenas do RN: Caboclos, Mendon\u00e7a do Amarel\u00e3o, Assentamento Santa Terezinha, Serrote de S\u00e3o Bento, Tapuia-Paiacus, Cachoeira, Tapar\u00e1, Catu, Sagi-Trabanda.<\/p>\n
O encontro \u00e9, n\u00e3o obstante, o exerc\u00edcio de organiza\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas, centralmente, uma constru\u00e7\u00e3o do movimento ind\u00edgena com a finalidade de compartilhar, discutir e encaminhar solu\u00e7\u00f5es a respeito das dificuldades enfrentadas pelas Aldeias em seu particular e em seu conjunto, sobretudo, no que toca aos seus direitos — como o acesso \u00e0s pol\u00edticas p\u00fablicas de sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o e o direito \u00e0 perman\u00eancia em seus territ\u00f3rios hist\u00f3ricos.<\/p>\n
Na cerim\u00f4nia de abertura, al\u00e9m de ter sido destacado o descaso de algumas institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas para com os ind\u00edgenas — que v\u00e3o desde o n\u00e3o envio de representantes, ou mesmo o n\u00e3o envio de uma resposta ao convite, at\u00e9 o cancelamento de \u00faltima hora do transporte acordado –, foi manifestada, tamb\u00e9m, uma indigna\u00e7\u00e3o quanto a canoniza\u00e7\u00e3o dos chamados “M\u00e1rtires de Cunha\u00fa e Urua\u00e7u” e sua cristaliza\u00e7\u00e3o em feriado estadual.<\/p>\n
Os “M\u00e1rtires de Cunha\u00fa e Urua\u00e7u” s\u00e3o um total de trinta cat\u00f3licos que foram mortos em dois momentos, ambos em 1645, no processo de domina\u00e7\u00e3o dos \u00edndios locais pelos portugueses em conjunto com a igreja cat\u00f3lica.<\/p>\n
Conforme sugeriu uma ind\u00edgena em sua fala, em outras palavras, por um lado o Estado renega o seu dever de laicidade a partir do instante em que fomentou a historiografia crist\u00e3 e instituiu um feriado estadual religioso que se contrap\u00f5e a uma outra compreens\u00e3o religiosa; por outro lado, o Estado desrespeita os ind\u00edgenas a partir do instante em que os colocam na condi\u00e7\u00e3o de vilania. Afinal, como sugeriu a mesma ind\u00edgena, em suas palavras, “se eles s\u00e3o os M\u00e1rtires, ent\u00e3o, quem s\u00e3o os assassinos?”<\/p>\n
Neste dia de abertura da “V Assembl\u00e9ia Ind\u00edgena do Rio Grande do Norte”, 21 de novembro, o PCB-RN esteve presente participando de uma mesa tem\u00e1tica com os seus coletivos Uni\u00e3o da Juventude Comunista (UJC) e Coletivo Feminista Classista Ana Montenegro.<\/p>\n
Na ocasi\u00e3o, para discutir a tem\u00e1tica “pol\u00edticas p\u00fablicas para a juventude e mulheres ind\u00edgenas”, al\u00e9m de problematizar algumas quest\u00f5es e corresponder outras indaga\u00e7\u00f5es, PCB-RN, UJC e Coletivo Ana Montenegro reafirmaram suas disposi\u00e7\u00f5es para a constru\u00e7\u00e3o conjunta com os povos ind\u00edgenas de pautas de discuss\u00f5es e forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e pautas de lutas.<\/p>\n
Ao t\u00e9rmino da programa\u00e7\u00e3o do evento, junto com a secretaria de Juventude da APOINME \u2013 Articula\u00e7\u00e3o dos Povos e Organiza\u00e7\u00f5es Ind\u00edgenas do Nordeste, Minas Gerais e Esp\u00edrito Santo \u2013, UJC e Coletivo Ana Montenegro promoveram a realiza\u00e7\u00e3o de uma roda de reuni\u00e3o que acabou por resultar na articula\u00e7\u00e3o de quatro encontros, com intervalos bimestrais. Cada encontro se dando em uma comunidade ind\u00edgena j\u00e1 efetivamente acertada e contando com a participa\u00e7\u00e3o de comunidades circunvizinhas, tendo cada encontro uma tem\u00e1tica geral j\u00e1 fundamentalmente delineada.<\/p>\n
A participa\u00e7\u00e3o do PCB, da UJC e do Coletivo Ana Montenegro na “V Assembl\u00e9ia Ind\u00edgena do Rio Grande do Norte” e nesses quatro encontros com os movimentos ind\u00edgenas em suas Aldeias significa a constru\u00e7\u00e3o de um estreitamento de la\u00e7os para a resist\u00eancia e para a luta; mas, tamb\u00e9m e a um s\u00f3 tempo, significa forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica em m\u00e3o dupla no mesmo patamar: ao passo que contribu\u00edmos situando as quest\u00f5es ind\u00edgenas no interior das quest\u00f5es do capital, recebemos contribui\u00e7\u00f5es que nos ajudam a compreender a especificidade das quest\u00f5es ind\u00edgenas para melhor situ\u00e1-las nas quest\u00f5es do capital.<\/p>\n
Sauda\u00e7\u00e3o \u00e0 Organiza\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas!
\nNenhum direito a menos!
\nDemarca\u00e7\u00e3o j\u00e1!<\/strong><\/p>\n