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Gabriel Henrique*<\/p>\nGabriel Henrique*<\/p>\n
“D\u00e1-se com a doutrina de Marx, neste momento, aquilo que, muitas vezes, atrav\u00e9s da Hist\u00f3ria, tem acontecido com as doutrinas dos pensadores revolucion\u00e1rios e dos dirigentes do movimento libertador das classes oprimidas. Os grandes revolucion\u00e1rios foram sempre perseguidos durante a vida; a sua doutrina foi sempre alvo do \u00f3dio mais feroz, das mais furiosas campanhas de mentiras e difama\u00e7\u00e3o por parte das classes dominantes. Mas, depois da sua morte, tenta-se convert\u00ea-los em \u00eddolos inofensivos, canoniz\u00e1-los por assim dizer, cercar o seu nome de uma aur\u00e9ola de gl\u00f3ria, para “consolo” das classes oprimidas e para o seu lud\u00edbrio, enquanto se castra a subst\u00e2ncia do seu ensinamento revolucion\u00e1rio, embotando-lhe o gume, aviltando-o.” (L\u00eanin, O Estado e a Revolu\u00e7\u00e3o, 1917).<\/p>\n
Estas palavras de L\u00eanin, que est\u00e3o presentes no come\u00e7o de “O Estado e a Revolu\u00e7\u00e3o” nunca foram t\u00e3o atuais e verdadeiras; a obra de Marx, desde h\u00e1 algum tempo, tem sido alvo de “depura\u00e7\u00e3o” por parte das classes dominantes de todos os pa\u00edses. Trata-se da tentativa de enfatizar o aspecto “atual” da obra de Marx, sempre deixando claro que o caminho revolucion\u00e1rio, apontado por ele, de supera\u00e7\u00e3o do capitalismo, foi um caminho fracassado.<\/p>\n
Em O Capital, sua obra mais importante, Marx coloca que o capitalismo se baseia na exist\u00eancia de milh\u00f5es de despossu\u00eddos, que por n\u00e3o terem meios de produ\u00e7\u00e3o t\u00eam de vender sua for\u00e7a de trabalho \u00e0queles que s\u00e3o detentores privados destes meios de produ\u00e7\u00e3o, os capitalistas. Ora, ao estabelecer essa rela\u00e7\u00e3o formal de venda da for\u00e7a de trabalho, por meio de um contrato firmado entre ambas as partes, o capitalista, como comprador, passa a dispor do consumo dessa for\u00e7a de trabalho, de modo que ele faz o trabalhador trabalhar mais do que necessita para repor o sal\u00e1rio firmado em contrato, em uma determinada parte de seu tempo de trabalho ele trabalha de gra\u00e7a para o patr\u00e3o, essa \u00e9 a mais-valia.<\/p>\n
Neste mesmo livro, na “lei geral da acumula\u00e7\u00e3o capitalista”, Marx constata que, no capitalismo, ao mesmo passo que se segue a cria\u00e7\u00e3o de riqueza, se segue a cria\u00e7\u00e3o de mis\u00e9ria. Haver\u00e1 sempre uma massa de trabalhadores sup\u00e9rfluos \u00e0s necessidades do capital e sujeitos ao pauperismo mais gritante, trata-se dos desempregados; aos trabalhadores que conseguem se empregar a explora\u00e7\u00e3o crescente, seja em extens\u00e3o ou intens\u00e3o, ser\u00e1 a t\u00f4nica, por mais velada que esteja.<\/p>\n
Mas nada do que fora exposto acima \u00e9 o que exatamente causa horror \u00e0 burguesia, n\u00e3o \u00e9 a cr\u00edtica que Marx faz ao modo de produ\u00e7\u00e3o capitalista enquanto um sistema que s\u00f3 sobrevive \u00e0s custas da mis\u00e9ria de milh\u00f5es para enriquecer um punhado de rica\u00e7os que causa estupefa\u00e7\u00e3o na classe dominante; o que antes \u00e9 um horror e um crime para a burguesia, caso de pol\u00edcia, \u00e9 que Marx tenha mostrado que as atuais rela\u00e7\u00f5es de produ\u00e7\u00e3o – baseadas na propriedade privada dos meios de produ\u00e7\u00e3o – s\u00e3o rela\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas e que, portanto, s\u00e3o rela\u00e7\u00f5es pass\u00edveis de supera\u00e7\u00e3o, podem dar lugar a outras formas de sociabilidade; a possibilidade da revolu\u00e7\u00e3o socialista, levada a cabo pelos trabalhadores, \u00e9 o que causa horror \u00e0 burguesia.<\/p>\n
A constata\u00e7\u00e3o de que o regime capitalista, baseado no trabalho assalariado, n\u00e3o \u00e9 um regime eterno; de que os trabalhadores podem, e devem, mudar o curso da hist\u00f3ria, tomar o seu destino nas suas pr\u00f3prias m\u00e3os, \u00e9 isso que \u00e9 inconceb\u00edvel para aqueles que vivem na riqueza \u00e0s custas do trabalho dos outros, \u00e0s custas do trabalho de milh\u00f5es de trabalhadores.<\/p>\n
Na atual conjuntura brasileira, em que as liberdades democr\u00e1ticas m\u00ednimas conquistadas pelos trabalhadores t\u00eam sido sistematicamente amea\u00e7adas, em que o governo corrupto e golpista de Michel Temer tem movido uma guerra de classes contra os trabalhadores ao aprovar a agenda neoliberal dos capitalistas com a PEC do teto de gastos, com a reforma trabalhista, com a reforma do ensino m\u00e9dio etc., em que o Estado brasileiro t\u00eam assassinado companheiros e companheiras de luta e que tem tentado criminalizar movimentos sociais, tal conjuntura tem mostrado que a necessidade de uma revolu\u00e7\u00e3o brasileira nunca esteve t\u00e3o expl\u00edcita, \u00e9 momento de, como o camarada Mauro Iasi exp\u00f4s em recente artigo, mostrar que n\u00f3s sabemos construir um pa\u00eds.<\/p>\n
Neste sentido, para os comunistas brasileiros, a vida de Marx, uma vida de luta, dedicada \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o social, \u00e0 luta dos trabalhadores, \u00e9 fonte de inspira\u00e7\u00e3o e, mais do que isso, sua obra \u00e9 a arma te\u00f3rica pela qual n\u00f3s podemos compreender e atuar sobre a realidade. Pois sabemos que “a teoria tamb\u00e9m<\/p>\n
se torna for\u00e7a material quando se apodera das massas”. (Marx, Cr\u00edtica da Filosofia do Direito de Hegel – Introdu\u00e7\u00e3o, 1843).<\/p>\n
\u00c0 tentativa de depura\u00e7\u00e3o da obra de Marx – de torn\u00e1-lo um autor “atual”, mas inofensivo – promovida sistematicamente pelos ve\u00edculos de imprensa burgueses, no bojo das comemora\u00e7\u00f5es em torno dos 200 anos de seu nascimento, respondemos com uma cita\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio revolucion\u00e1rio alem\u00e3o: “Para n\u00f3s, n\u00e3o se trata de reformar a propriedade privada, mas de aboli-la; n\u00e3o se trata de atenuar os antagonismos de classe, mas de abolir as classes; n\u00e3o se trata de melhorar a sociedade existente, mas de estabelecer uma nova.” (Mensagem do Comit\u00ea Central \u00e0 Liga dos Comunistas. Karl Marx \/ Friedrich Engels Mar\u00e7o 1850).<\/p>\n