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por Chris Hedges*<\/p>\npor Chris Hedges*<\/p>\n
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O\u00a0neoliberalismo\u00a0como teoria econ\u00f4mica sempre foi um absurdo. Tinha tanta validade quanto as ideologias dominantes do passado, como o\u00a0direito divino dos reis\u00a0e a cren\u00e7a fascista no\u00a0\u00dcbermensch. Nenhuma das suas alardeadas promessas era remotamente poss\u00edvel.<\/p>\n
Ao concentrar a riqueza nas m\u00e3os de uma elite olig\u00e1rquica global \u2013 oito fam\u00edlias det\u00eam hoje tanta riqueza quanto 50% da popula\u00e7\u00e3o mundial \u2013 enquanto procedia a demoli\u00e7\u00e3o de controles e regulamenta\u00e7\u00f5es governamentais, gerou sempre maci\u00e7as desigualdades de renda, poder dos monop\u00f3lios, alimentou o extremismo pol\u00edtico e destruiu a democracia. N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio folhear as 577 p\u00e1ginas de\u00a0Capital in the Twenty-First Century<\/i>\u00a0de Thomas Piketty para descobrir isso. Mas a racionalidade econ\u00f4mica nunca foi o ponto. O ponto era a restaura\u00e7\u00e3o do poder de classe.<\/p>\n
Como ideologia dominante, o neoliberalismo foi um \u00eaxito brilhante. A partir dos anos 70 do s\u00e9culo XX, os seus principais cr\u00edticos\u00a0keynesianos\u00a0foram expulsos das universidades, institui\u00e7\u00f5es estatais e organiza\u00e7\u00f5es financeiras, como o Fundo Monet\u00e1rio Internacional (FMI) e o Banco Mundial e exclu\u00eddos dos media. Os cortes\u00e3os e intelectuais impostores, como\u00a0Milton Friedman, foram preparados em locais como a Universidade de Chicago, foram-lhes dados lugares proeminentes e pr\u00f3digos fundos de grandes empresas. Disseminaram os dogmas oficiais de teorias econ\u00f4micas desacreditadas, popularizadas antes por\u00a0Friedrich Hayek\u00a0e pela escritora de terceira categoria\u00a0Ayn Rand.<\/p>\n
Uma vez ajoelhado diante dos ditames do mercado, anulando regulamenta\u00e7\u00f5es governamentais, reduzindo os impostos para os ricos, permitindo o fluxo de dinheiro atrav\u00e9s das fronteiras, destruindo sindicatos e assinando acordos comerciais que desviavam empregos para f\u00e1bricas sem condi\u00e7\u00f5es na China, o mundo seria mais feliz e livre, um lugar mais rico. Foi um golpe. Mas funcionou.<\/p>\n
“\u00c9 importante reconhecer as origens de classe deste projeto, que ocorreu na d\u00e9cada de 1970, quando a classe capitalista estava em grandes dificuldades, os trabalhadores estavam bem organizados e come\u00e7avam a avan\u00e7ar”, disse\u00a0David Harvey, autor de\u00a0A Brief History of Neoliberalism<\/i>, quando falamos em Nova York. “Como qualquer classe dominante, eles precisavam de ideias dominantes. Assim, a liberdade do mercado, as privatiza\u00e7\u00f5es, o empreendedorismo do eu, a liberdade individual e tudo o mais deveriam ser as ideias dominantes de uma nova ordem social, e foi essa a ordem implementada nos anos 80 e anos 90”.<\/p>\n
“Como projeto pol\u00edtico, foi muito habilidoso, disse ele. “Conseguiu muito consentimento popular porque falava sobre liberdade individual e liberdade de escolha. Quando eles falavam sobre liberdade, era a liberdade do mercado. O projeto neoliberal disse \u00e0 gera\u00e7\u00e3o de 68: “Tudo bem, voc\u00ea quer liberdade? \u00c9 Isso que o movimento estudantil pretende? N\u00f3s vamos dar isso a voc\u00eas, mas vai ser a liberdade do mercado. A outra coisa que voc\u00ea procura \u00e9 justi\u00e7a social \u2013 esque\u00e7a. Ent\u00e3o, vamos dar-lhes liberdade individual, mas esque\u00e7am a justi\u00e7a social. N\u00e3o se organizem”. O objetivo era desmantelar as institui\u00e7\u00f5es, as institui\u00e7\u00f5es coletivas da classe trabalhadora, particularmente os sindicatos e pouco a pouco os partidos pol\u00edticos que representassem algum tipo de preocupa\u00e7\u00e3o com o bem-estar das massas”.<\/p>\n
“A grande coisa sobre a liberdade do mercado \u00e9 que parece ser igualit\u00e1ria, mas n\u00e3o h\u00e1 nada mais desigual do que o tratamento igual dos desiguais”, continuou Harvey. “Promete igualdade de tratamento, mas se voc\u00ea for extremamente rico, isso significa que pode ficar ainda mais rico. Se voc\u00ea for muito pobre, \u00e9 mais prov\u00e1vel que fique ainda mais pobre. O que Marx mostrou brilhantemente no primeiro volume de\u00a0O Capital\u00a0<\/i>\u00e9 que a liberdade de mercado produz n\u00edveis cada vez maiores de desigualdade social “.<\/p>\n
A dissemina\u00e7\u00e3o da ideologia do neoliberalismo foi altamente organizada por uma classe capitalista unificada. As elites capitalistas financiaram organiza\u00e7\u00f5es como a Business Roundtable, a C\u00e2mara de Com\u00e9rcio e grupos de reflex\u00e3o como a The Heritage Foundation para vender a ideologia ao p\u00fablico. Inundaram universidades com doa\u00e7\u00f5es, desde que as universidades retribu\u00edssem com fidelidade \u00e0 ideologia dominante. Usaram a sua influ\u00eancia e riqueza, bem como serem donos dos media, para transformar a imprensa no seu porta-voz. Silenciaram ou dificultaram o emprego a quaisquer her\u00e9ticos. O aumento dos valores das a\u00e7\u00f5es, em vez da produ\u00e7\u00e3o, tornou-se a nova medida da economia. Tudo e todos foram financeirizados e tornados mercadorias.<\/p>\n
“O valor \u00e9 fixado por qualquer que seja o pre\u00e7o verificado no mercado”, disse Harvey. “Assim, Hillary Clinton \u00e9 muito valiosa porque fez\u00a0uma palestra na Goldman Sachs\u00a0por 250 mil d\u00f3lares. Se eu der uma palestra para um pequeno grupo no centro da cidade e receber 50 d\u00f3lares, ent\u00e3o obviamente ela vale muito mais do que eu. A valoriza\u00e7\u00e3o de uma pessoa e do seu conte\u00fado \u00e9 avaliada por quanto consegue obter no mercado”.<\/p>\n
“Esta \u00e9 a filosofia por tr\u00e1s do neoliberalismo”, continuou. “Temos de atribuir um pre\u00e7o \u00e0s coisas. Mesmo que n\u00e3o sejam realmente coisas que devam ser tratadas como mercadorias. Por exemplo, a assist\u00eancia m\u00e9dica torna-se uma mercadoria. Habita\u00e7\u00e3o para todos torna-se uma mercadoria. A educa\u00e7\u00e3o torna-se uma mercadoria. Assim, os estudantes t\u00eam de pedir emprestado para obter a educa\u00e7\u00e3o que lhes dar\u00e1 um emprego no futuro. Esse \u00e9 o golpe da coisa. Basicamente, diz-se que se voc\u00ea \u00e9 um empreendedor, se se qualificar, etc, receber\u00e1 a justa recompensa. Se n\u00e3o recebe uma justa recompensa \u00e9 porque n\u00e3o se qualificou suficientemente. Adquiriu o tipo errado de cursos. Fez cursos de filosofia ou de cl\u00e1ssicos em vez de aprender t\u00e9cnicas de gest\u00e3o de como explorar m\u00e3o-de-obra.<\/p>\n
O contra do neoliberalismo \u00e9 agora amplamente compreendido em todo o espectro pol\u00edtico. \u00c9 cada vez mais dif\u00edcil esconder a sua natureza predat\u00f3ria, incluindo suas exig\u00eancias de enormes subs\u00eddios p\u00fablicos (a Amazon, por exemplo, recentemente solicitou e recebeu incentivos fiscais multimilion\u00e1rios de Nova York e Virg\u00ednia para estabelecer centros de distribui\u00e7\u00e3o nesses estados). Isso for\u00e7ou as elites dominantes a fazerem alian\u00e7as com demagogos de direita que usam as t\u00e1ticas cruas do racismo, islamofobia, homofobia, fanatismo e misoginia para canalizar a raiva e a crescente frustra\u00e7\u00e3o do p\u00fablico para longe das elites e canaliza-la para os mais vulner\u00e1veis.<\/p>\n
Esses demagogos aceleram a pilhagem pelas elites globais e, ao mesmo tempo, prometem proteger os trabalhadores e as mulheres. A administra\u00e7\u00e3o de Donald Trump, por exemplo,\u00a0aboliu numerosas regulamenta\u00e7\u00f5es, das emiss\u00f5es de gases do efeito estufa\u00a0\u00e0 neutralidade da Internet e reduziu os impostos para os indiv\u00edduos e empresas mais ricos, eliminando cerca de 1,5 milh\u00e3o de milh\u00f5es de d\u00f3lares de receita do governo nos pr\u00f3ximos dez anos, adotando linguagem e formas autorit\u00e1rias de controle.<\/p>\n
O neoliberalismo gera pouca riqueza. Em vez disso, redistribui-a para as m\u00e3os das elites dominantes. Harvey chama isso de “acumula\u00e7\u00e3o por desapossamento”.\u00a0“O principal argumento da acumula\u00e7\u00e3o por desapossamento baseia-se na ideia de que quando as pessoas ficam sem capacidade de produzir ou fornecer servi\u00e7os, elas criam um sistema que extrai riqueza de outras pessoas”, disse Harvey. “Essa extra\u00e7\u00e3o ent\u00e3o torna-se o centro de suas atividades. Uma das maneiras pelas quais essa extra\u00e7\u00e3o pode ocorrer \u00e9 criando mercados onde antes n\u00e3o existiam. Por exemplo, quando eu era mais jovem, o ensino superior na Europa era essencialmente um bem p\u00fablico. Cada vez mais [este e outros servi\u00e7os] se tornaram uma atividade privada como os servi\u00e7os de sa\u00fade. Muitas dessas \u00e1reas que voc\u00ea consideraria n\u00e3o serem mercadorias no sentido comum, tornam-se assim mercadorias. Habita\u00e7\u00e3o para a popula\u00e7\u00e3o de baixos rendimentos era frequentemente vista como uma obriga\u00e7\u00e3o social. Agora tudo tem de passar pelo mercado. Imp\u00f5e-se uma l\u00f3gica de mercado em \u00e1reas que n\u00e3o deveriam estar abertas ao mercado”.<\/p>\n
“Quando eu era crian\u00e7a, a \u00e1gua na Gr\u00e3-Bretanha era fornecida como um bem p\u00fablico”, disse Harvey. “Ent\u00e3o, \u00e9 claro, foi privatizada. Voc\u00ea come\u00e7a a pagar taxas de \u00e1gua. Eles privatizaram o transporte [na Gr\u00e3-Bretanha]. O sistema de transportes coletivos \u00e9 ca\u00f3tico. H\u00e1 empresas privadas a circular por toda parte. N\u00e3o \u00e9 o sistema que as pessoas realmente precisam. A mesma coisa acontece na ferrovia. Uma das coisas agora interessantes na Gr\u00e3-Bretanha \u00e9 que o Partido Trabalhista diz: ‘Vamos trazer tudo isso de volta \u00e0 propriedade p\u00fablica porque a privatiza\u00e7\u00e3o \u00e9 totalmente insana e tem consequ\u00eancias insanas, n\u00e3o est\u00e1 funcionando devidamente. A maioria da popula\u00e7\u00e3o concorda com isto”.<\/p>\n
Sob o neoliberalismo, o processo de “acumula\u00e7\u00e3o por desapossamento” \u00e9 acompanhado pela financeiriza\u00e7\u00e3o.\u00a0“A desregulamenta\u00e7\u00e3o permitiu que o sistema financeiro se tornasse um dos principais centros de atividade redistributiva atrav\u00e9s da especula\u00e7\u00e3o, preda\u00e7\u00e3o, fraude e roubo”, escreve Harvey no seu livro, talvez o melhor e mais conciso relato da hist\u00f3ria do neoliberalismo. “Promo\u00e7\u00f5es de a\u00e7\u00f5es, esquemas Ponzi, destrui\u00e7\u00e3o de ativos estruturados pela infla\u00e7\u00e3o, espolia\u00e7\u00e3o de ativos por meio de fus\u00f5es e aquisi\u00e7\u00f5es, promo\u00e7\u00e3o de n\u00edveis de endividamento que reduzem popula\u00e7\u00f5es inteiras \u2013 mesmo nos pa\u00edses capitalistas avan\u00e7ados \u2013 \u00e0 escravid\u00e3o pelas d\u00edvidas. Para n\u00e3o falar em fraudes empresariais, desapropria\u00e7\u00e3o de ativos, invas\u00e3o de fundos de pens\u00e3o dizimados em colapsos de a\u00e7\u00f5es e por manipula\u00e7\u00e3o do cr\u00e9dito e do valor de a\u00e7\u00f5es, tudo isso se tornou uma caracter\u00edstica central do sistema financeiro capitalista”.<\/p>\n
O neoliberalismo, exercendo um tremendo poder financeiro, \u00e9 capaz de fabricar crises econ\u00f4micas para deprimir o valor dos ativos e depois apossar-se deles.\u00a0“Uma das maneiras pelas quais se pode engendrar uma crise \u00e9 cortar o fluxo de cr\u00e9dito”. “Isso foi feito no leste e sudeste da \u00c1sia em 1997 e 1998. De repente, a liquidez secou. As principais institui\u00e7\u00f5es deixam de emprestar dinheiro. Havia um grande fluxo de capital estrangeiro para a Indon\u00e9sia. Eles fecharam a torneira. O capital estrangeiro fugiu. Fecharam a torneira do cr\u00e9dito em parte porque, uma vez que as empresas fossem \u00e0 fal\u00eancia, poderiam vir a ser compradas e colocadas novamente a funcionar. Vimos a mesma coisa durante a crise da habita\u00e7\u00e3o aqui [nos EUA]. As execu\u00e7\u00f5es hipotec\u00e1rias das habita\u00e7\u00f5es deixaram muitas vazias que poderiam ser apanhadas a pre\u00e7os muito baixos. A\u00a0Blackstone\u00a0[1]\u00a0apareceu, comprou todas as casas e \u00e9 agora o maior senhorio dos Estados Unidos. Tem 200 mil propriedades ou algo parecido. Est\u00e1 \u00e0 espera que o mercado d\u00ea uma volta. Quando o mercado muda, o que pode acontecer em breve, ent\u00e3o poder\u00e1 vender ou arrendar e ganhar imensos lucros com isso. Desta forma, a Blackstone ganhou uma fortuna a crise dos arrestos hipotec\u00e1rios, onde todos perderam. Foi uma enorme transfer\u00eancia de riqueza”.<\/p>\n
Harvey adverte que a liberdade individual e a justi\u00e7a social n\u00e3o s\u00e3o necessariamente compat\u00edveis. A justi\u00e7a social, escreve ele, requer solidariedade social e “disposi\u00e7\u00e3o de subordinar necessidades e desejos individuais \u00e0 causa de uma luta mais geral por, digamos, igualdade social e justi\u00e7a ambiental”. A ret\u00f3rica neoliberal, com \u00eanfase em liberdades individuais pode efetivamente “separar as ideias de liberdade, identidade pol\u00edtica, o multiculturalismo e, eventualmente, o consumismo narcisista, das for\u00e7as sociais alinhadas na procura de justi\u00e7a social atrav\u00e9s da conquista do poder de Estado”.<\/p>\n
O economista\u00a0Karl Polanyi\u00a0entendeu que existem dois tipos de liberdade. H\u00e1 as m\u00e1s liberdades para explorar os que nos rodeiam e extrair enormes lucros sem levar em conta o bem comum, incluindo o mal que \u00e9 feito ao ecossistema e \u00e0s institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas. Essas m\u00e1s liberdades t\u00eam origem no fato de as grandes empresas monopolizarem as tecnologias e os avan\u00e7os cient\u00edficos a fim de obter enormes lucros, mesmo quando, como no caso da ind\u00fastria farmac\u00eautica, um monop\u00f3lio significa que as vidas daqueles que n\u00e3o podem pagar pre\u00e7os exorbitantes s\u00e3o colocadas em risco. As boas liberdades \u2013 liberdade de consci\u00eancia, liberdade de express\u00e3o, liberdade de reuni\u00e3o, liberdade de associa\u00e7\u00e3o, liberdade de escolher o seu trabalho \u2013 acabam por ser extintas pela primazia dada \u00e0s m\u00e1s liberdades.<\/p>\n
“Planeamento e controlo s\u00e3o atacados como nega\u00e7\u00e3o da liberdade”, escreveu Polanyi. “A livre iniciativa e a propriedade privada s\u00e3o declaradas essenciais para a liberdade. Uma sociedade constru\u00edda sobre outros fundamentos \u00e9 dito que n\u00e3o merece ser chamada de livre. A liberdade que a regulamenta\u00e7\u00e3o cria \u00e9 denunciada como falta de liberdade; a justi\u00e7a, a liberdade e o bem-estar que ela oferece s\u00e3o denunciados como uma camuflagem da escravid\u00e3o”.<\/p>\n
“A ideia de liberdade” se degenera, assim, numa mera defesa da livre iniciativa, que significa “a plenitude da liberdade para aqueles cujo rendimento, lazer e seguran\u00e7a n\u00e3o precisam ser promovidos, e uma mera margem de liberdade para as pessoas que podem em v\u00e3o tentar fazer uso de seus direitos democr\u00e1ticos para se defenderem do poder dos donos do capital”, escreve Harvey, citando Polanyi. “Mas se, como \u00e9 sempre o caso, “nenhuma sociedade \u00e9 poss\u00edvel em que o poder e a compuls\u00e3o estejam ausentes, nem num mundo em que a for\u00e7a n\u00e3o seja necess\u00e1ria”, ent\u00e3o a \u00fanica maneira pela qual esta vis\u00e3o ut\u00f3pica liberal poderia ser sustentada \u00e9 pela for\u00e7a, viol\u00eancia e autoritarismo. A utopia liberal ou neoliberal est\u00e1 condenada, na opini\u00e3o de Polanyi, a ser frustrada pelo autoritarismo, ou mesmo pelo fascismo total. As boas liberdades est\u00e3o perdidas, as m\u00e1s s\u00e3o assumidas.<\/p>\n
O neoliberalismo transforma a liberdade de muitos em liberdade para alguns. O resultado l\u00f3gico \u00e9 o neofascismo. O neofascismo abole as liberdades civis em nome da seguran\u00e7a nacional e classifica grupos inteiros como traidores e inimigos do povo. \u00c9 o instrumento militarizado usado pelas elites dominantes para manter o controle, dividir e separar a sociedade e acelerar ainda mais a pilhagem e a desigualdade social. A ideologia dominante, n\u00e3o sendo mais cr\u00edvel, \u00e9 substitu\u00edda pela bota militar.<\/p>\n
[1] Blackstone: \u00e9 o fundo abutre que em Portugal adquiriu o Novo Banco (ex-Banco Esp\u00edrito Santo) por pre\u00e7o praticamente nulo.<\/b><\/p>\n
*Jornalista. Durante quase duas d\u00e9cadas foi correspondente estrangeiro na Am\u00e9rica Central, M\u00e9dio Oriente, \u00c1frica e Balc\u00e3s. Fez reportagens em mais de 50 pa\u00edses e trabalhou para\u00a0The Christian Science Monitor, National Public Radio, Dallas Morning News\u00a0<\/i>e\u00a0The New York Times,\u00a0<\/i>no qual foi correspondente estrangeiro durante 15 anos.<\/p>\n
O original encontra-se em\u00a0www.