Movimento Comunista Internacional<\/p>\n
A burguesia reacion\u00e1ria n\u00e3o cessa seu esfor\u00e7o para enfraquecer o movimento comunista com um trabalho de min\u00e1-lo por dentro. Para isso, joga grandes esperan\u00e7as na utiliza\u00e7\u00e3o, em proveito pr\u00f3prio, das diverg\u00eancias que podem surgir no seio dos Partidos e na propaga\u00e7\u00e3o de ideias oportunistas entre os membros do Partido pouco firmes politicamente.<\/p>\n
As fileiras dos Partidos se nutrem constantemente n\u00e3o s\u00f3 de oper\u00e1rios avan\u00e7ados, mas tamb\u00e9m com elementos pouco maduros, entre eles os oriundos das camadas m\u00e9dias. Estes, querendo ou n\u00e3o, trazem aos Partidos os seus preconceitos e as suas extravag\u00e2ncias. Sempre existe a possibilidade objetiva de que nos Partidos Comunistas penetrem influ\u00eancias burguesas e pequeno-burguesas, concep\u00e7\u00f5es oportunistas que levam ao des\u00e2nimo e \u00e0 desconfian\u00e7a no triunfo de uma nova sociedade. Da\u00ed a justificativa para que a luta pela pureza da ideologia marxista-leninista seja uma lei cabal na exist\u00eancia e desenvolvimento dos Partidos Comunistas.<\/p>\n
A ideologia burguesa vai mudando de matiz conforme a luta da classe trabalhadora se amplia. As formas grosseiras empregadas para justificar o capitalismo v\u00eam sendo substitu\u00eddas por procedimentos mais sutis de defesa. Por\u00e9m, a ideologia burguesa n\u00e3o muda por isso. Da mesma maneira, o oportunismo, qualquer que seja a roupagem com que se apresente, sempre possui o mesmo prop\u00f3sito, declarado ou escondido: conciliar a classe trabalhadora com o capitalismo, submeter o movimento oper\u00e1rio aos interesses das classes dominantes. Prova disso s\u00e3o as constantes tentativas dos oportunistas em revisar a doutrina revolucion\u00e1ria da classe oper\u00e1ria, que \u00e9 o marxismo-leninismo.<\/p>\n
O revisionismo ou \u201crevis\u00e3o\u201d do marxismo, como indicava L\u00eanin, \u00e9 \u201cuma das principais manifesta\u00e7\u00f5es, se n\u00e3o a principal, de influ\u00eancia burguesa sobre o proletariado e da corrup\u00e7\u00e3o burguesa dos prolet\u00e1rios\u201d.<\/p>\n
Os esfor\u00e7os te\u00f3ricos e pr\u00e1ticos dos revisionistas se subordinam sempre, em \u00faltima inst\u00e2ncia, ao desejo de acabar com os Partidos Comunistas ou de convert\u00ea-los numa organiza\u00e7\u00e3o reformista. Em algumas condi\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, estes prop\u00f3sitos n\u00e3o s\u00e3o ocultados. Em outras, s\u00e3o apresentados de maneira mascarada. Os revisionistas sempre empreenderam campanhas contra os Partidos, afirmando que se trata de uma organiza\u00e7\u00e3o que necessita ser \u201carquivada\u201d. E, em seu lugar, prop\u00f5em criar uma ampla organiza\u00e7\u00e3o sem Partido, ou seja, criar somente uma \u201corganiza\u00e7\u00e3o de trabalhadores\u201d.<\/p>\n
Os ide\u00f3logos do revisionismo tratam de \u201crevisar\u201d ou, mais exatamente, de deformar todas as teses fundamentais da teoria marxista-leninista. Por\u00e9m, um dos alvos favoritos desses ide\u00f3logos sempre \u00e9 a doutrina Leninista sobre os Partidos.<\/p>\n
Os revisionistas tratam de desacreditar a grande doutrina do marxismo-leninismo. Declaram-na \u201ccaduca\u201d, \u201cpassada de moda\u201d e que, atualmente, perdeu seu valor para o desenvolvimento social. Os revisionistas se esfor\u00e7am para matar o esp\u00edrito revolucion\u00e1rio do marxismo e quebrar a f\u00e9 da classe oper\u00e1ria e do povo na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade socialista, negando o papel dirigente do Partido marxista-leninista. Manifestam-se contra a necessidade hist\u00f3rica da Revolu\u00e7\u00e3o Prolet\u00e1ria e da ditadura do proletariado na transi\u00e7\u00e3o do capitalismo ao socialismo, negam os princ\u00edpios fundamentais do internacionalismo prolet\u00e1rio, pedem a ren\u00fancia dos princ\u00edpios leninistas fundamentais de organiza\u00e7\u00e3o dos Partidos e, acima de tudo, do Centralismo Democr\u00e1tico, exigem que o Partido Comunista se converta de uma organiza\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria combativa que \u00e9 em algo semelhante a um clube de discuss\u00e3o.<\/p>\n
Atualmente, n\u00e3o sempre, os revisionistas pedem abertamente a supress\u00e3o dos Partidos. Com o pretexto de que se amplie a democracia interna, querem acabar com a disciplina dos Partidos, concedendo \u00e0 minoria o direito de n\u00e3o admitir as decis\u00f5es adotadas pela maioria e de organizar fra\u00e7\u00f5es. Por\u00e9m, isto equivaleria a destruir a unidade de a\u00e7\u00e3o dos Partidos, convertendo-os em campo de luta de grupos e fra\u00e7\u00f5es. Os revisionistas se encobrem ordinariamente com a bandeira contra o dogmatismo doutrin\u00e1rio. Sua ren\u00fancia ao marxismo \u00e9 dissimulada com invoca\u00e7\u00f5es de que a pr\u00f3pria doutrina marxista pede que as teses caducas sejam substitu\u00eddas por outras novas. Por\u00e9m, a substitui\u00e7\u00e3o das teses marxistas, tidas hoje em dia como caducas, por outras novas n\u00e3o tem nada a ver com a supress\u00e3o dos princ\u00edpios b\u00e1sicos do marxismo-leninismo, que s\u00e3o o esp\u00edrito desta doutrina revolucion\u00e1ria. O perigo do revisionismo \u00e9 que, sob a desculpa de se desenvolver o marxismo, o que faz \u00e9 neg\u00e1-lo. \u00c9 l\u00f3gico que os Partidos Comunistas enxergam a luta contra o revisionismo em todos os terrenos, sem excluir o da organiza\u00e7\u00e3o interna, uma de suas obriga\u00e7\u00f5es permanentes e essenciais.<\/p>\n
Os Partidos Comunistas n\u00e3o devem lutar somente contra o revisionismo. Outro inimigo \u00e9 o sectarismo. Aparentemente, s\u00e3o polos opostos. Contudo, de fato, o sectarismo que se apresenta como muito revolucion\u00e1rio e \u201cesquerdista\u201d, tamb\u00e9m debilita os Partidos.<\/p>\n
O sectarismo se baseia num crit\u00e9rio dogm\u00e1tico acerca de determinadas teses e f\u00f3rmulas te\u00f3ricas, nas quais se quer encontrar solu\u00e7\u00f5es a toda classe de problemas da vida pol\u00edtica. Em vez de estudar a vida tal qual ela \u00e9, os dogm\u00e1ticos partem de um esquema. Caso os fatos n\u00e3o se encaixem nesse esquema, ignoram os fatos. O dogm\u00e1tico significa o div\u00f3rcio da realidade e do Partido, e o Partido, se n\u00e3o o combate, se converte numa seita apartada da vida.<\/p>\n
Os desejos de agarrar-se ao dia de ontem, a uma pol\u00edtica e a formas org\u00e2nicas que n\u00e3o respondem \u00e0s novas condi\u00e7\u00f5es, significam, de fato, como L\u00eanin disse, \u201cuma pol\u00edtica de ina\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria\u201d. Com uma grande gama de exemplos, a pr\u00e1tica de todos os Partidos Comunistas confirma a raz\u00e3o que assistia \u00e0 L\u00eanin ao dizer isto.<\/p>\n
Muitos dos Partidos Comunistas formados nos pa\u00edses capitalistas depois da Revolu\u00e7\u00e3o de Outubro, nos primeiros tempos, eram propensos aos erros do sectarismo. L\u00eanin qualificou esses erros de \u201cesquerdismo\u201d, de doen\u00e7a infantil do comunismo. Tais equ\u00edvocos se traduziam na negativa em trabalhar nos sindicatos dirigidos por reacion\u00e1rios e oportunistas, em comparecer aos Parlamentos burgueses, em aceitar, em determinados casos, o compromisso e, em geral, em adotar uma t\u00e1tica flex\u00edvel.<\/p>\n
Por\u00e9m, hoje, em nossos tempos, tamb\u00e9m \u00e9 preciso lutar contra o sectarismo. O principal nele \u00e9 o div\u00f3rcio que se estabelece com as massas, o desprezo das possibilidades existentes para o trabalho revolucion\u00e1rio, a tend\u00eancia em evitar os problemas candentes que a vida apresenta. Se o revisionismo trata de conciliar os Partidos com o capitalismo, o sectarismo o priva dos v\u00ednculos com as massas, sem os quais o \u00eaxito na luta contra o capitalismo \u00e9 imposs\u00edvel. Por isso, n\u00e3o se pode fortalecer os Partidos sem combater o sectarismo, qualquer que seja a forma em que se manifeste.<\/p>\n
Os Partidos Comunistas destacaram a necessidade de superar energicamente o revisionismo e o dogmatismo nas fileiras dos Partidos marxista-leninistas. Uma vez que condenam o dogmatismo, os Partidos estimam que, nas condi\u00e7\u00f5es atuais, o principal perigo reside no revisionismo, o que \u00e9 o mesmo que oportunismo de direita, como manifesta\u00e7\u00e3o da ideologia burguesa que paralisa a energia revolucion\u00e1ria da classe trabalhadora e exige a manuten\u00e7\u00e3o ou a restaura\u00e7\u00e3o do capitalismo. Certamente, o dogmatismo e o sectarismo podem ser tamb\u00e9m um perigo fundamental em determinadas etapas de desenvolvimento de um ou outro Partido. Por\u00e9m, cada Partido deve estabelecer qual \u00e9 o perigo fundamental para ele num dado momento.<\/p>\n
Primeiramente, os Partidos eram d\u00e9beis. Em sua maioria, se formaram com elementos revolucion\u00e1rios de organiza\u00e7\u00f5es socialdemocratas e anarco-sindicalistas, que levaram resqu\u00edcios de oportunismo e sectarismo. Era necess\u00e1rio levar a cabo um urgente trabalho de coes\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o dos novos Partidos, segundo as ideias revolucion\u00e1rias do marxismo-leninismo, e na forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e ideol\u00f3gica de seus quadros dirigentes.<\/p>\n
O movimento comunista segue um desenvolvimento complexo nas condi\u00e7\u00f5es pr\u00f3prias do capitalismo. Sua hist\u00f3ria conhece ascens\u00f5es verticais e grandes \u00eaxitos, mas tamb\u00e9m reveses temporais, consequ\u00eancias negativas de condi\u00e7\u00f5es objetivas desfavor\u00e1veis e dos erros cometidos. Estes defeitos e erros, no entanto, s\u00e3o de natureza transit\u00f3ria, enquanto o auge e fortalecimento do movimento oper\u00e1rio e comunista significam um processo invenc\u00edvel, porque s\u00e3o impostos pelas mesmas leis que regem a sociedade.<\/p>\n
Tradu\u00e7\u00e3o: Maria Fernanda M. Scelza (PCB)<\/p>\n
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