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Marchando sobre Autazes, ind\u00edgenas Mura dizem N\u00e3o \u00e0 Minera\u00e7\u00e3o. Cr\u00e9dito da foto: J.Rosha\/Cimi Norte I<\/p>\nMarchando sobre Autazes, ind\u00edgenas Mura dizem N\u00e3o \u00e0 Minera\u00e7\u00e3o. Cr\u00e9dito da foto: J.Rosha\/Cimi Norte I<\/p>\n
O povo Mura escreve a pr\u00f3pria hist\u00f3ria em cartilha produzida a partir da escola ind\u00edgena<\/p>\n
Por J. Rosha, Assessoria de Comunica\u00e7\u00e3o do Cimi Regional Norte I<\/p>\n
Cansados do descaso das autoridades, os Mura decidiram romper o cerco da press\u00e3o e expor as amea\u00e7as a que est\u00e3o submetidos nos \u00faltimos tempos<\/p>\n
\u201cEm quase todos os escritos consultados, deparamo-nos com uma hist\u00f3ria marcada por registros tendenciosos e contradit\u00f3rios. Somente os estudos mais recentes, realizados por pesquisadores e, aliados deste povo, nos oferecem uma vis\u00e3o mais cr\u00edtica e esclarecedora sobre a popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena conhecida como Mura\u201d<\/p>\n
Conhecendo o povo Mura \u2013 cap\u00edtulo da Cartilha<\/p>\n
O povo Mura est\u00e1 cercado. De um lado, empresa de minera\u00e7\u00e3o, fazendeiros e criadores de b\u00fafalos: os principais agentes do desmatamento, que cresce de forma alarmante na regi\u00e3o; do outro lado, pol\u00edticos afinad\u00edssimos com a ideia de explora\u00e7\u00e3o a qualquer custo e igrejas neopentecostais afastando as lideran\u00e7as da luta pela defesa do territ\u00f3rio.<\/p>\n
Desde o fim da cabanagem \u2013 movimento popular que aconteceu entre 1835 e 1845 \u2013 o povo Mura vem sendo confinado a pequenas por\u00e7\u00f5es de terra cercadas de fazendas por todos os lados como fruto da pol\u00edtica do Estado Brasileiro. A press\u00e3o \u00e9 tanta que em alguns casos, como na terra ind\u00edgena Patau\u00e1, em Autazes (AM), onde os Mura deixaram a terra porque n\u00e3o conseguem acess\u00e1-la, s\u00e3o for\u00e7ados a ter que abandonar pelo mesmo motivo depois que a retomam: impedimento do direito de ir e vir.<\/p>\n
Al\u00e9m da press\u00e3o ostensiva, as aldeias est\u00e3o desassistidas pelo Poder P\u00fablico. Falta \u00e1gua pot\u00e1vel em grande parte delas. Os b\u00fafalos se encarregam de destruir os mananciais e poluir rios, lagos e igarap\u00e9s de onde os ind\u00edgenas sempre tiraram \u00e1gua e a alimenta\u00e7\u00e3o. \u201cOs b\u00fafalos destroem nossas ro\u00e7as e as fezes deles nos impedem de tomar uma \u00fanica gota de \u00e1gua\u201d, lamenta o professor Everton Marques. Assim tem sido a situa\u00e7\u00e3o nas aldeias S\u00e3o F\u00e9lix, Trincheira, Taquara e outras dos munic\u00edpios de Autazes e Careiro da V\u00e1rzea.<\/p>\n
Na sa\u00fade e na educa\u00e7\u00e3o, a aus\u00eancia dos servi\u00e7os que deveriam ser prestados pelo Poder P\u00fablico tem for\u00e7ado os ind\u00edgenas a adotar atitudes mais contundentes. Em abril, posicionando-se contra a municipaliza\u00e7\u00e3o da sa\u00fade proposta pelo governo Bolsonaro, eles ocuparam a sede do Distrito Sanit\u00e1rio Especial Ind\u00edgena (DSEI) de Manaus. Em outubro, fecharam a rodovia AM-254 (Manaus-Autazes) para exigir o fim da discrimina\u00e7\u00e3o e a continuidade do transporte gratuito dos ind\u00edgenas na balsa que faz a travessia para a sede municipal de Autazes. O porto que serve a ind\u00edgenas e n\u00e3o ind\u00edgenas est\u00e1 dentro do territ\u00f3rio dos Mura. O momento foi tenso. Os ind\u00edgenas sofreram intimida\u00e7\u00e3o por parte da pol\u00edcia civil, que chegou a efetuar quatro disparos na tentativa de dispersar os ind\u00edgenas.<\/p>\n
Rompendo o cerco<\/p>\n
Cansados do descaso por parte das autoridades, os Mura decidiram romper o cerco da press\u00e3o e expor as amea\u00e7as a que est\u00e3o submetidos nos \u00faltimos tempos. Durante a ocupa\u00e7\u00e3o do DSEI, em abril do ano passado, propuseram a realiza\u00e7\u00e3o de uma campanha para denunciar a falta de a\u00e7\u00e3o governamental e a viola\u00e7\u00e3o de direitos; as invas\u00f5es aos territ\u00f3rios, amea\u00e7as de morte, polui\u00e7\u00e3o das \u00e1guas e o temor de que a explora\u00e7\u00e3o de Silvinita pode levar a crimes ambientais como os causados por mineradoras em Mariana e Brumadinho, em Minas Gerais.<\/p>\n
Uma das atividades da Campanha foi a produ\u00e7\u00e3o de uma cartilha, feita por professores, alunos e lideran\u00e7as das aldeias Trincheira, Josefa e Sissa\u00edma com um breve resgate da Hist\u00f3ria do povo Mura e os objetivos da Campanha. \u201cNosso povo sempre foi guerreiro, sempre defendeu seu territ\u00f3rio e sua cultura. Alguns parentes j\u00e1 se esqueceram disso. Mas n\u00f3s precisamos lembrar para dar continuidade \u00e0s gera\u00e7\u00f5es futuras\u201d, diz Mariomar Moreira de Souza, professor da aldeia Trincheira. Ele coordenou a elabora\u00e7\u00e3o do subs\u00eddio.<\/p>\n
Na Cartilha, professores e alunos buscam tamb\u00e9m explicar a necessidade de lutar pela demarca\u00e7\u00e3o das terras, defender os direitos e preservar a Amaz\u00f4nia. \u201cA demarca\u00e7\u00e3o das terras ind\u00edgenas por si s\u00f3 \u00e9 uma garantia da preserva\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia. J\u00e1 existe pesquisa mostrando isso\u201d, explica Mariomar.<\/p>\n
Envolver a comunidade na produ\u00e7\u00e3o de alguns materiais usados na escola j\u00e1 \u00e9 uma pr\u00e1tica de muito tempo para os ind\u00edgenas da aldeia Trincheira. H\u00e1 cerca de sete anos eles tamb\u00e9m elaboraram um livro com a geografia da regi\u00e3o destacando o entorno da aldeia. Rio, lagos, igarap\u00e9s, \u00e1reas de v\u00e1rzea e a localiza\u00e7\u00e3o das comunidades foram pontuadas na publica\u00e7\u00e3o. \u201cPara n\u00f3s \u00e9 uma forma de exercitar o conhecimento e de resist\u00eancia cultural\u201d, defende o professor Mariomar.<\/p>\n