![\"imagem\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/1.bp.blogspot.com\/-DC6vM8O32S4\/UzaypVCC4RI\/AAAAAAAAEmY\/L2rEl6mW_sA\/s1600\/banderasRPDC.jpg\" "\\"imagem\\"")
Traduzido do site Write to Rebel por Leonardo Griz Carvalheira<\/p>\nTraduzido do site Write to Rebel por Leonardo Griz Carvalheira<\/p>\n
A Rep\u00fablica Popular Democr\u00e1tica da Coreia (RPDC) \u00e9 continuamente tratada como um vil\u00e3o na pol\u00edtica internacional. O \u201creino eremita\u201d \u00e9 pintado como tir\u00e2nico, repressivo e din\u00e1stico. Neste ensaio, quero argumentar o oposto: a Coreia do Norte \u00e9 um pa\u00eds profundamente democr\u00e1tico, e isso reflete seus valores socialistas.<\/p>\n
Ao contr\u00e1rio da cren\u00e7a popular, elei\u00e7\u00f5es acontecem de fato na RPDC. A m\u00eddia burguesa, como a AJ English [a se\u00e7\u00e3o em ingl\u00eas do canal Al Jazeera], admite isso. Contudo, eles retratam as elei\u00e7\u00f5es de uma forma incrivelmente desonesta. Uma reportagem alegou que as elei\u00e7\u00f5es consistem somente num voto sim\/n\u00e3o num \u00fanico candidato selecionado pelo partido, depositado \u00e0 vista do p\u00fablico e com a absten\u00e7\u00e3o exigindo uma explica\u00e7\u00e3o por escrito [1]. Isso \u00e9 na melhor da hip\u00f3teses uma meia-verdade e, na pior, totalmente fabricado. Aqui, irei argumentar que a RPDC \u00e9 democr\u00e1tica, e uma das raz\u00f5es para isso s\u00e3o suas elei\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Democracia<\/p>\n
Antes de seguir, entretanto, devemos nos dotar de uma defini\u00e7\u00e3o do que realmente \u00e9 democracia. Em minha opini\u00e3o, devemos retornar \u00e0 pr\u00f3pria palavra. Demos quer dizer povo, enquanto -krata \u00e9 usado como governo [ou dom\u00ednio]. Democracia, portanto, deve significar governado pelo povo. \u00c9 assim que o s\u00edtio dictionary.com define o termo. Eles dizem que democracia \u00e9 \u201cgoverno pelo povo; a forma de governo em que o poder supremo reside no povo e \u00e9 exercido por ele ou por seus agentes eleitos sob um sistema eleitoral livre\u201d [2]. Uma democracia \u00e9 uma sociedade na qual a maioria do povo possui a habilidade de tomar decis\u00f5es sobre sua vida pol\u00edtica e social. Minha escolha em usar o dicion\u00e1rio aqui n\u00e3o pressup\u00f5e que dicion\u00e1rios s\u00e3o a autoridade suprema das defini\u00e7\u00f5es. \u00c9 simplesmente para evitar acusa\u00e7\u00f5es de que minha defini\u00e7\u00e3o de democracia \u00e9 ideol\u00f3gica. Eu n\u00e3o inventei uma defini\u00e7\u00e3o de democracia que inclui a RPDC para for\u00e7ar o leitor a consider\u00e1-la democr\u00e1tica. Usei uma fonte tradicional cuja agenda pol\u00edtica \u00e9 oposta \u00e0 minha.<\/p>\n
A RPDC tem elei\u00e7\u00f5es distritais, municipais e provinciais para as assembleias populares locais, assim como elei\u00e7\u00f5es nacionais para a Assembleia Popular Suprema (APS), seu \u00f3rg\u00e3o legislativo. Elas acontecem a cada cinco anos.<\/p>\n
Candidatos s\u00e3o escolhidos em reuni\u00f5es de massa presididas pela Frente Democr\u00e1tica para a Reunifica\u00e7\u00e3o da P\u00e1tria, que re\u00fane os partidos pol\u00edticos da RPDC. Cidad\u00e3os podem concorrer sob esses partidos ou como independentes. S\u00e3o escolhidos pelo povo, n\u00e3o pelo \u201cpartido\u201d (na verdade, o parlamento da RPDC consiste em tr\u00eas partidos separados, como, nas \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es, o PTC – Partido dos Trabalhadores da Coreia, o Partido Social-Democrata da Coreia e o Partido Chondo\u00edsta Chongu) [3].<\/p>\n
O fato de haver apenas um candidato na c\u00e9dula \u00e9 por j\u00e1 haver um consenso alcan\u00e7ado sobre quem deve estar apto para a nomea\u00e7\u00e3o pelo povo nas reuni\u00f5es de massas, para aquela posi\u00e7\u00e3o. Esse \u00e9 um arranjo verdadeiramente democr\u00e1tico, que p\u00f5e o poder diretamente nas m\u00e3os do povo ao inv\u00e9s das dos \u201crepresentantes\u201d ricos que n\u00e3o t\u00eam ideia de como a maioria vive. De acordo com um relat\u00f3rio, a renda m\u00e9dia de um membro do congresso dos EUA \u00e9 14 vezes maior que a de um cidad\u00e3o m\u00e9dio [4]. \u00c9 simplesmente imposs\u00edvel eles conhecerem as lutas das massas. Na RPDC, ao contr\u00e1rio, as massas advogam por si mesmas diretamente. Elas entendem seus pr\u00f3prios interesses e s\u00e3o capazes de avan\u00e7ar abertamente em sua defesa. \u00c9 isso que a verdadeira democracia implica.<\/p>\n
A RPDC permite observadores estrangeiros nas suas elei\u00e7\u00f5es. As pessoas votam sozinhas numa sala separada e gozam de privacidade. As reuni\u00f5es de massa exigem a contribui\u00e7\u00e3o das massas populares, ent\u00e3o elas n\u00e3o s\u00e3o secretas, nem deveriam ser, j\u00e1 que isso impediria o processo democr\u00e1tico e tornaria mais dif\u00edcil para os deputados atenderem diretamente \u00e0s necessidades e demandas do povo. Elas s\u00e3o mais que votos e c\u00e9dulas, s\u00e3o reuni\u00f5es onde o povo tem voz e o poder de impactar o sistema pol\u00edtico de forma significativa.<\/p>\n
O Comit\u00ea Central Eleitoral \u00e9 composto por v\u00e1rios membros da APS, do PTC e do Presidium [colegiado eleito pela APS]. \u00c9 formado por uma vota\u00e7\u00e3o do Presidium. A RPDC demonstra uma estabilidade pol\u00edtica extensiva e eu desconhe\u00e7o qualquer candidato escolhido pelo povo sendo repreendido por qualquer parte do processo democr\u00e1tico. As elei\u00e7\u00f5es s\u00e3o efetivamente salvaguardadas de qualquer corrup\u00e7\u00e3o do processo democr\u00e1tico que ocorre durante as reuni\u00f5es de massa. \u00c9 de se esperar, portanto, que o resultado conte com apoio absoluto porque um n\u00e3o-voto indica que as reuni\u00f5es de massa falharam em chegar num consenso com apoio popular [5].<\/p>\n
Aqui, vemos a profunda diferen\u00e7a das elei\u00e7\u00f5es na RPDC e nos Estados Unidos. As elei\u00e7\u00f5es americanas s\u00e3o desenhadas meramente para dar a ilus\u00e3o de participa\u00e7\u00e3o popular no governo. Cidad\u00e3os t\u00eam que escolher, efetivamente, entre dois candidatos que ambos representam os interesses dos grandes neg\u00f3cios. \u00c9 virtualmente imposs\u00edvel fugir do sistema bipartid\u00e1rio, a n\u00e3o ser para algu\u00e9m independentemente rico. Ross Perot, por exemplo, s\u00f3 foi capaz de concorrer contra bilion\u00e1rios por causa do seu status de bilion\u00e1rio [6]. Ele s\u00f3 conseguiu fugir do sistema bipartid\u00e1rio imposto pelo capitalismo corporativo porque ele pr\u00f3prio encarnava o capitalismo corporativo. Vez ap\u00f3s vez, vemos que \u00e9 o candidato com mais dinheiro que ganha as elei\u00e7\u00f5es nos Estados Unidos [7]. Na formula\u00e7\u00e3o das pol\u00edticas, s\u00e3o os grupos de interesse endinheirados que conseguem o que querem, n\u00e3o as pessoas comuns da classe trabalhadora [8]. Apesar da venera\u00e7\u00e3o \u00e0 democracia adotada pelos EUA, \u00e9 na verdade uma ditadura da classe capitalista. N\u00e3o h\u00e1 alternativa genu\u00edna aos interesses do capital (que s\u00e3o na realidade os interesses de uma minoria de donos de neg\u00f3cios) e portanto n\u00e3o h\u00e1 democracia real.<\/p>\n
Na RPDC, contudo, a democracia floresce. Como vimos, \u00e9 desenhada com o objetivo expl\u00edcito de dar poder \u00e0s massas populares. A vota\u00e7\u00e3o do n\u00e3o \u00e9 resultado direto disso. N\u00e3o \u00e9 a evid\u00eancia da monopoliza\u00e7\u00e3o do poder nas m\u00e3os do Partido, mas uma evid\u00eancia do poder do povo. Os votos n\u00e3o crescem quando as discuss\u00f5es das massas se tornam muito contenciosas. Em certo sentido, as massas \u00e0s vezes t\u00eam poder demais. As elei\u00e7\u00f5es existem para mediar isso e chegar a conclus\u00f5es verdadeiramente democr\u00e1ticas, nas quais a vontade da maioria \u00e9 decretada. As elei\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o uma barreira para a democracia, mas uma express\u00e3o dela.<\/p>\n
Os cidad\u00e3os nos pa\u00edses capitalistas tipicamente s\u00f3 ficam cientes de um aspecto do processo eleitoral na RPDC. S\u00e3o levados a acreditar que apenas um candidato aparece na c\u00e9dula, e isso \u00e9 usado para pintar a RPDC como ditatorial. O mesmo m\u00e9todo de informa\u00e7\u00e3o seletiva pode ser usado para deturpar os sistemas \u201cdemocr\u00e1ticos\u201d ocidentais. Se a m\u00eddia cobrisse apenas o col\u00e9gio eleitoral durante uma elei\u00e7\u00e3o americana, por exemplo, podem afirmar facilmente que apenas 538 americanos puderam votar para presidente. Isso revela a import\u00e2ncia de pesquisa rigorosa sobre a RPDC. Embora possa haver elementos verdadeiros nas informa\u00e7\u00f5es ocidentais sobre a RPDC, eles nunca revelam a imagem completa. \u00c9 vital que descubramos por conta pr\u00f3pria e que nos recusemos a confiar na m\u00eddia burguesa dos Estados Unidos.<\/p>\n
Democracia e Economia: o sistema de trabalho Taean, cooperativas e comit\u00eas de f\u00e1brica<\/p>\n
Elei\u00e7\u00f5es, no entanto, n\u00e3o s\u00e3o o \u00fanico indicador pelo qual se pode determinar uma democracia. Os Estados Unidos t\u00eam elei\u00e7\u00f5es, mas eu acabei de demonstrar que s\u00e3o antidemocr\u00e1ticas. Isso deve significar que as arenas para al\u00e9m do parlamento (ou \u00f3rg\u00e3os similares) tamb\u00e9m cumprem um papel na classifica\u00e7\u00e3o de um pa\u00eds como democr\u00e1tico ou n\u00e3o. Na minha vis\u00e3o, um campo importante a se considerar quando se fala em democracia \u00e9 a economia. \u00c9 a economia que determina se ficamos vivos ou n\u00e3o, sem falar nas formas pol\u00edticas que adotamos. Seria virtualmente imposs\u00edvel passar um dia teorizando sobre pol\u00edtica se algu\u00e9m tivesse que se preocupar se comeria ou n\u00e3o naquela noite. Assim, a quest\u00e3o sobre quem controla a economia \u00e9 importante. Se uma pequena minoria de indiv\u00edduos controla a economia, ent\u00e3o se segue que este mesmo grupo tem a palavra final na pol\u00edtica, na arte e na cultura de uma sociedade particular. Isso pode ser visto nos Estados Unidos. A minoria da popula\u00e7\u00e3o \u00e9 feita de propriet\u00e1rios ricos, que exercem uma enorme parcela de controle sobre as pol\u00edticas. Eles s\u00f3 sustentam esse poder pol\u00edtico porque t\u00eam dinheiro. \u00c9 portanto o caso de que o centro prim\u00e1rio de poder na sociedade \u00e9 a economia. As sociedades s\u00f3 podem ser consideradas democr\u00e1ticas e as massas do povo dirigem a economia assim como a esfera pol\u00edtica.<\/p>\n
Este obviamente n\u00e3o \u00e9 o caso sob o capitalismo, mas ser\u00e1 esse o caso na RPDC? Eu argumentaria que \u00e9. Os espa\u00e7os de trabalho na RPDC s\u00e3o geridos de acordo com o Sistema de Trabalho Taean, que \u00e9 descrito da seguinte forma pelo Country Data [site da Divis\u00e3o Federal de Pesquisa da Biblioteca do Congresso]:<\/p>\n
A m\u00e1xima autoridade administrativa sob o sistema Taean \u00e9 o comit\u00ea do partido. Cada comit\u00ea consiste em aproximadamente 25 a 35 membros eleitos das fileiras de gestores, trabalhadores, engenheiros e as lideran\u00e7as das organiza\u00e7\u00f5es do povo trabalhador nas f\u00e1bricas. Um \u201ccomit\u00ea executivo\u201d menor, aproximadamente um quarto do tamanho do comit\u00ea principal, tem responsabilidade pr\u00e1tica pelas opera\u00e7\u00f5es rotineiras da planta e pelas principais decis\u00f5es da f\u00e1brica. Os membros mais importantes da equipe, incluindo a secretaria do comit\u00ea do partido, gerente de f\u00e1brica e engenheiro chefe formam seus quadros. O sistema foca na coopera\u00e7\u00e3o entre os trabalhadores, t\u00e9cnicos e funcion\u00e1rios do partido no n\u00edvel da f\u00e1brica. [9]<\/p>\n
Esse sistema persistiu por muito tempo na RPDC. No seu discurso de Ano Novo no trig\u00e9simo anivers\u00e1rio do Sistema de Trabalho Taean, Kim Il-Sung disse:<\/p>\n
O Sistema de Trabalho Taean \u00e9 o melhor sistema de gest\u00e3o econ\u00f4mica. Ele permite que as massas cumpram sua responsabilidade e seu papel de mestres e administrem a economia de maneira cient\u00edfica e racional, implementando a linha de massa na gest\u00e3o econ\u00f4mica e combinando organicamente a lideran\u00e7a do partido com orienta\u00e7\u00e3o administrativa, econ\u00f4mica e t\u00e9cnica. [10]<\/p>\n
A economia da RPDC \u00e9 um misto de propriedade estatal e economia cooperativa, nesta \u00faltima com os trabalhadores constitucionalmente intitulados donos do seu espa\u00e7o de trabalho. De acordo com a Constitui\u00e7\u00e3o da RPDC:<\/p>\n
Artigo 22<\/p>\n
A propriedade das organiza\u00e7\u00f5es sociais cooperativas pertence \u00e0 propriedade coletiva das pessoas que trabalham nas organiza\u00e7\u00f5es envolvidas.<\/p>\n
Organiza\u00e7\u00f5es sociais cooperativas podem possuir propriedades como terras, maquinaria agr\u00edcola, navios, pequenas e m\u00e9dias f\u00e1bricas e empreendimentos.<\/p>\n
O Estado deve proteger a propriedade das organiza\u00e7\u00f5es sociais cooperativas. [11]<\/p>\n
A revolu\u00e7\u00e3o Coreana criou oportunidades inimagin\u00e1veis para trabalhadores e camponeses sob as condi\u00e7\u00f5es opressivas do passado. O especialista na Coreia Bruce Cumings escreve: \u201cem qualquer momento antes de 1945, era praticamente inconceb\u00edvel que camponeses pobres sem forma\u00e7\u00e3o se tornassem oficiais de n\u00edvel nacional ou oficiais do ex\u00e9rcito. Mas na Coreia do Norte essas carreiras tornaram-se normais\u201d [12]. Ele tamb\u00e9m observa que casamentos entre classes viraram normais, comuns e difundidos com o estabelecimento da Coreia Democr\u00e1tica, e o acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o foi estendido para todos os setores da sociedade.<\/p>\n
A parte mais importante da economia \u00e9 indiscutivelmente a propriedade da terra. Antes dessa revolu\u00e7\u00e3o, a terra era concentrada nas m\u00e3os de uma elite japonesa muito pouco numerosa. O Partido dos Trabalhadores empreendeu um processo gradual, mas s\u00f3lido de convers\u00e3o da terra privada em organiza\u00e7\u00f5es cooperativas. Come\u00e7ando com o processo de reconstru\u00e7\u00e3o p\u00f3s-guerra, s\u00f3 1,2% dos domic\u00edlios camponeses eram organizados em cooperativas, o que abrangia meros 0,6% da \u00e1rea cultivada [13]. Em agosto de 1958, 100% dos domic\u00edlios rurais estavam convertidos em cooperativas, abrangendo 100% da \u00e1rea cultivada [14]. Ellen Brun, uma economista cujo estudo de 1976, Coreia Socialista, continua sendo o mais abrangente at\u00e9 o momento, escreve que \u201capesar da falta de meios modernos de produ\u00e7\u00e3o, as cooperativas – com assist\u00eancia eficiente pelo estado – rapidamente mostrou sua superioridade em rela\u00e7\u00e3o ao cultivo individual, at\u00e9 convencendo agricultores antes relutantes a participar do movimento\u201d [15]. A coletiviza\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi for\u00e7ada de cima, mas uma express\u00e3o dos desejos das massas. Foi – e continua sendo – uma a\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica.<\/p>\n
Comit\u00eas populares locais, nos quais qualquer trabalhador coreano pode participar, elegeram a lideran\u00e7a para dirigir a produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola e colaboraram com as autoridades nacionais para coordenar a efici\u00eancia a n\u00edvel nacional [16]. Esses comit\u00eas populares foram as inst\u00e2ncias prim\u00e1rias por onde \u201co Partido mantinha contato com as massas nas v\u00e1rias fazendas coletivas, permitindo assim avaliar a opini\u00e3o p\u00fablica sobre assuntos que afetam as pol\u00edticas dos comit\u00eas populares do pa\u00eds\u201d [17]. Em 1966, o Partido dos Trabalhadores introduziu o \u201csistema de administra\u00e7\u00e3o em grupo\u201d, que \u201corganizou grupos de 10 a 25 agricultores em unidades produtivas, cada um das quais ficando ent\u00e3o permanentemente encarregado de uma determinada \u00e1rea de terra, uma determinada tarefa ou certos instrumentos de produ\u00e7\u00e3o\u201d [18]. Isso representa outro instrumento da democracia popular implementada na produ\u00e7\u00e3o da Coreia socialista.<\/p>\n
Nenhum antagonismo s\u00e9rio entre as \u00e1reas rurais e os centros industriais foi desenvolvidos no processo de constru\u00e7\u00e3o socialista na Coreia Democr\u00e1tica. Brun nota que \u201cdezenas de milhares de homens desmobilizados e muitos jovens e velhos formandos assim como pupilos do ensino m\u00e9dio foram ao campo na temporada mais trabalhosa e prestaram assist\u00eancia no valor de milh\u00f5es de dias de trabalho\u201d, todos voluntariamente sem coer\u00e7\u00e3o pelo estado [19].<\/p>\n
Mais importante ainda, a constru\u00e7\u00e3o socialista coreana reorganizou a produ\u00e7\u00e3o industrial pelos interesses do proletariado coreano antes despossu\u00eddo. Baseando-se na linha de massas – o m\u00e9todo de organiza\u00e7\u00e3o marxista-leninista que \u201c\u00e9 tanto a causa quanto o efeito da politiza\u00e7\u00e3o e do envolvimento das massas no processo de desenvolvimento econ\u00f4mico e constru\u00e7\u00e3o socialista\u201d – o PTC implementou o sistema de trabalho Taean, descrito acima, em dezembro de 1961. Em contraste com o sistema anterior, em que administradores eram nomeados para supervisionar um espa\u00e7o de trabalho unilateralmente por um \u00fanico membro do partido, \u201co comit\u00ea de f\u00e1brica do Partido assume a autoridade m\u00e1xima no n\u00edvel do empreendimento\u201d no sistema de trabalho Taean [20]. Brun segue descrevendo esse sistema, e vou cit\u00e1-la longamente:<\/p>\n
Maneiras de resolver quest\u00f5es que afetam a produ\u00e7\u00e3o e a atividade dos trabalhadores, assim como m\u00e9todos de executar decis\u00f5es, s\u00e3o alcan\u00e7ados atrav\u00e9s de discuss\u00f5es coletivas nos comit\u00eas de f\u00e1brica, cujos membros s\u00e3o eleitos pelos membros do Partido na f\u00e1brica. Para ser efetivo, esse comit\u00ea deve ser relativamente pequeno, com o n\u00famero preciso de participantes a depender do tamanho do empreendimento. Na Planta El\u00e9trica Daean, com cinco mil trabalhadores, o comit\u00ea de f\u00e1brica do Partido conta com 35 membros que se re\u00fanem uma ou duas vezes ao m\u00eas, enquanto que 9 membros do quadro executivo mant\u00e9m contato cont\u00ednuo. Sessenta por cento dos seus membros s\u00e3o trabalhadores da produ\u00e7\u00e3o, com o restante representando uma se\u00e7\u00e3o intersetorial de todas as atividades da f\u00e1brica, incluindo funcion\u00e1rios, gerentes, vice-gerentes, engenheiros, t\u00e9cnicos, representantes de organiza\u00e7\u00f5es de mulheres, de jovens, do sindicato, e dos funcion\u00e1rios administrativos. Sua composi\u00e7\u00e3o portanto d\u00e1 acesso a todo aspecto socioecon\u00f4mico do empreendimento e das vidas dos seus trabalhadores.<\/p>\n
Esse comit\u00ea se tornou o chamado \u201cvolante [ou tim\u00e3o]\u201d da unidade industrial, conduzindo a educa\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica e mobilizando os trabalhadores a implementar decis\u00f5es coletivas e cumprir as metas de produ\u00e7\u00e3o. Atrav\u00e9s da sua conex\u00e3o com o Partido ele tem uma vis\u00e3o clara das pol\u00edticas e objetivos gerais assim como da fun\u00e7\u00e3o exata da unidade produtiva no contexto nacional. Em outras palavras, essa configura\u00e7\u00e3o garante que seja dada prioridade \u00e0 pol\u00edtica. [21]<\/p>\n
Os trabalhadores t\u00eam iniciativa e supremacia na produ\u00e7\u00e3o e interagem diretamente com o estado para planejar e executar a produ\u00e7\u00e3o coletivista em nome de todo o povo coreano. O fato de a economia ser gerenciada, muitas vezes diretamente, pelo todo da sociedade \u00e9 uma evid\u00eancia de que o pa\u00eds \u00e9 democr\u00e1tico. Os trabalhadores n\u00e3o ficam presos em espa\u00e7os de trabalho onde recebem ordens de cima para baixo, como ficam os trabalhadores nos Estados Unidos, em vez disso eles t\u00eam voz sobre o que \u00e9 produzido e como \u00e9 produzido. O povo tem voz sobre a economia e portanto sobre todos os outros aspectos da vida. Isso, como eu argumentei, significa que o pa\u00eds \u00e9 largamente mais democr\u00e1tico que todos os pa\u00edses capitalistas, at\u00e9 os mais avan\u00e7ados.<\/p>\n
Muitos alegam que o firme estabelecimento da pol\u00edtica \u201cSongun\u201d, uma pol\u00edtica que o Partido dos Trabalhadores da Coreia descreve como \u201cdar prioridade \u00e0s armas e \u00e0s for\u00e7as armadas\u201d [22], anula os ganhos democr\u00e1ticos mencionados acima. Gostaria de afirmar que este n\u00e3o \u00e9 o caso. Apesar da insist\u00eancia ocidental na suposta novidade da pol\u00edtica Songun, hist\u00f3ria oficial da RPDC aponta para o desenvolvimento Songun mesmo d\u00e9cadas antes da RPDC ser formada. \u00c9 importante notar isso porque deixa evidente como uma luta anti-imperialista e essencialmente de liberta\u00e7\u00e3o nacional caracterizou a pol\u00edtica da Coreia socialista desde o in\u00edcio [23]. Independentemente disso, o colapso da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica trouxe mudan\u00e7as qualitativas \u00e0 estrutura pol\u00edtica da RPDC. Notavelmente, a Comiss\u00e3o de Defesa Nacional se tornou a \u201cespinha dorsal do corpo administrativo estatal\u201d e \u201ccomanda todo o trabalho da pol\u00edtica, militar e econ\u00f4mico\u201d. Isso pode ser atribu\u00eddo em grande parte \u00e0 posi\u00e7\u00e3o \u00fanica que a RPDC assumiu ap\u00f3s seu isolamento internacional de fato em meados da d\u00e9cada de 1990. A queda da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica significou uma profunda austeridade econ\u00f4mica, e mais ainda, significou um fortalecimento dos EUA e um sul comprador*. Isso significa que a RPDC foi for\u00e7ada a seguir um caminho profundamente militarista de desenvolvimento (da\u00ed a superioridade da Comiss\u00e3o Nacional de Defesa e a ampla dissemina\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica Songun) [24].<\/p>\n
\u00c0 luz dessas contradi\u00e7\u00f5es, devemos examinar os \u00f3rg\u00e3os de poder de classe na RPDC, nomeadamente os \u00f3rg\u00e3os estatais e a sua rela\u00e7\u00e3o com o povo coreano em geral. Evidentemente, os \u00f3rg\u00e3os estatais da RPDC exercem autoridade suprema sobre a economia e a vida social. O estado, constitucionalmente, representa os interesses do povo trabalhador e, portanto, excluiu legalmente exploradores e opressores de representa\u00e7\u00e3o formal:<\/p>\n
O sistema social da RPDC \u00e9 um sistema centrado no povo, sob o qual o povo trabalhador \u00e9 mestre de tudo, e tudo na sociedade serve ao povo trabalhador. O Estado deve defender e proteger os interesses dos trabalhadores, camponeses e trabalhadores intelectuais que foram libertados da explora\u00e7\u00e3o e opress\u00e3o e se tornaram senhores do Estado e da sociedade. [25]<\/p>\n
Portanto os \u00f3rg\u00e3os pol\u00edticos de poder de classe se tornaram explicitamente os \u00f3rg\u00e3os prolet\u00e1rios de poder de classe; ao menos no sentido fornecido constitucionalmente ao povo coreano. A for\u00e7a pol\u00edtica dirigente na RPDC continua sendo o Partido dos Trabalhadores da Coreia (PTC) que ocupa 601 das 687 cadeiras da Assembleia Popular Suprema e a lideran\u00e7a de fato da coaliz\u00e3o governante Frente Democr\u00e1tica para a Reunifica\u00e7\u00e3o da P\u00e1tria [26]. Todos os coreanos acima de 17 anos, independente de ra\u00e7a, religi\u00e3o, sexo ou cren\u00e7a, s\u00e3o habilitados e encorajados a participarem nos \u00f3rg\u00e3os estatais de poder. Elei\u00e7\u00f5es s\u00e3o realizadas rotineiramente para \u00f3rg\u00e3os locais e centrais de poder estatal, sendo que normalmente s\u00e3o as Assembleias Populares que compreendem o n\u00facleo do poder estatal na RPDC, de onde v\u00eam os \u00f3rg\u00e3os destacados de poder de classe sendo institucionalmente a Comiss\u00e3o Nacional de Defesa e o Ex\u00e9rcito Popular da Coreia (EPC) [27].<\/p>\n
Como mencionado anteriormente, o caminho Songun significou desenvolvimento material nas realidades sociais que consistem no que o ocidente considera a Coreia do Norte. A enorme \u00eanfase no avan\u00e7o e poder militar apenas ajudou os detratores imperialistas na sua descri\u00e7\u00e3o da RPDC como uma \u201cditadura militar\u201d. Essa \u00e9, na melhor das hip\u00f3teses, uma an\u00e1lise no n\u00edvel superficial. \u00c9 considerada a maior honra para um coreano servir \u00e0 sua p\u00e1tria na luta contra o imperialismo ao se juntar ao Ex\u00e9rcito do Povo Coreano. Diferente de outras for\u00e7as militares permanentes, o EPC est\u00e1 definitivamente envolvido na constru\u00e7\u00e3o social e material do socialismo na Coreia do Norte. Entender isso nos ajuda a entender como os desenvolvimentos internos \u00fanicos da Coreia socialista criaram uma express\u00e3o \u00fanica de poder de classe.<\/p>\n
As pessoas tamb\u00e9m s\u00e3o intimamente conectadas aos l\u00edderes da RPDC, os quadros do Partido. Os quadros do Partido s\u00e3o uma caracter\u00edstica inevit\u00e1vel do aparato pol\u00edtico da Coreia do Norte e portanto possivelmente a liga\u00e7\u00e3o mais pr\u00f3xima que o povo coreano tem com seus \u00f3rg\u00e3os formais de poder. Os quadros, assim como funcion\u00e1rios e administradores do Partido, s\u00e3o conhecidos por visitarem locais de trabalho e fornecerem motiva\u00e7\u00e3o e dire\u00e7\u00e3o ao povo trabalhador [28]. Isso contrasta fortemente com a rela\u00e7\u00e3o entre pol\u00edticos capitalistas e cidad\u00e3os. Nos pa\u00edses capitalistas, pol\u00edticos est\u00e3o muito distantes do povo e n\u00e3o t\u00eam ideia de como s\u00e3o suas lutas. Na RPDC, o oposto \u00e9 verdadeiro.<\/p>\n
A classe trabalhadora \u00e9 a vasta maioria da popula\u00e7\u00e3o da RPDC (por volta de setenta por cento [29]), por isso a gest\u00e3o do estado pela classe trabalhadora significa que o estado \u00e9 gerido pela maioria da popula\u00e7\u00e3o. Isso \u00e9 condizente com a defini\u00e7\u00e3o de democracia proposta anteriormente.<\/p>\n
O sistema prisional<\/p>\n
Alega-se frequentemente que nada disso importa porque os norte-coreanos s\u00e3o for\u00e7ados a se envolver em trabalho duro por seus crimes. O estado mant\u00e9m 200.000 presos pol\u00edticos, de acordo com a Anistia Internacional. \u201c\u00c9 o mesmo estado que fuzilou tr\u00eas cidad\u00e3os norte-coreanos que tentavam cruzar a fronteira para a China no final de dezembro [de 2016].\u201d [30]<\/p>\n
Uma avalia\u00e7\u00e3o mais cuidadosa do sistema prisional norte-coreano ironicamente vem do historiador liberal burgu\u00eas Bruce Cumings. No seu livro de 2004, North Korea: Another Country [Coreia do Norte: Outro Pa\u00eds], ele nota que a maioria das reclama\u00e7\u00f5es sobre o sistema penal coreano \u00e9 grosseiramente exagerada. Por exemplo, ele escreve que \u201cCriminosos comuns que cometem crimes menores e juvenis com uma compreens\u00e3o incorreta do seu lugar na fam\u00edlia-estado que cometem pequenas infra\u00e7\u00f5es pol\u00edticas s\u00e3o enviados a campos ou minas para trabalho duro e variadas dura\u00e7\u00f5es de encarceramento\u201d, cujo objetivo \u00e9 reeduc\u00e1-los. Isso reflete um entendimento materialista das ra\u00edzes do crime, que emerge em grande parte das condi\u00e7\u00f5es materiais e de ideias incorretas de uma pessoa, que pode ser mudada atrav\u00e9s da altera\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es da pessoa. \u00c9 importante notar que a vasta maioria dos criminosos no sistema penal coreano cai nessa categoria e por isso o objetivo \u00e9 reabilitar e reeducar, ao contr\u00e1rio dos objetivos punitivos do sistema penal americano.<\/p>\n
Cumings nota o contraste entre o sistema de justi\u00e7a criminal da Coreia Democr\u00e1tica e o dos Estados Unidos, especialmente em termos do contato e suporte do prisioneiro pela sua fam\u00edlia. Ele escreve:<\/p>\n
Os Aqu\u00e1rios de Pyongyang \u00e9 um conto interessante e fact\u00edvel, precisamente porque, de modo geral, n\u00e3o \u00e9 a hist\u00f3ria horr\u00edvel de repress\u00e3o totalit\u00e1ria que seus editores originais da Fran\u00e7a queriam que fosse; em vez disso, sugere que o encarceramento de uma d\u00e9cada com sua fam\u00edlia imediata era suport\u00e1vel e n\u00e3o necessariamente um obst\u00e1culo para a entrada no status de elite de residir em Pyongyang ou na faculdade. Enquanto isso temos um duradouro e intermin\u00e1vel gulag repleto de homens negros em nossas pris\u00f5es, encarcerando mais de 25% de toda a juventude negra. [32]<\/p>\n
Tamb\u00e9m devemos observar que o \u00fanico norte-coreano a escapar de uma pris\u00e3o, Shin Dong-hyuk, retirou grande parte da sua hist\u00f3ria Escape from Camp 14 (\u201cFuga do Campo 14\u201d). De acordo com um artigo do New York Times sobre o tema,<\/p>\n
Sr. Shin, que diz que tem 32 anos, agora diz que o fato chave que o diferenciava de outros desertores – que ele e sua fam\u00edlia tinham sido encarcerados numa pris\u00e3o da qual ningu\u00e9m esperava sair vivo – era s\u00f3 uma meia-verdade, e que na verdade ele serviu na maior parte do tempo no menos brutal Campo 18. Ele tamb\u00e9m disse que a tortura que ele sofreu quando adolescente, aconteceu na verdade anos depois e foi aplicada por raz\u00f5es muito diferentes. [33]<\/p>\n
Similarmente, a revela\u00e7\u00e3o de que armas qu\u00edmicas s\u00e3o usadas em prisioneiros no Campo 22 j\u00e1 foi provada esp\u00faria. A hist\u00f3ria foi inventada no document\u00e1rio da BBC de 2004, Access to Evil (\u201cAcesso ao mal\u201d). O document\u00e1rio conta com diversas entrevistas com Kwon Hyok, um desertor da RPDC e ex-chefe da seguran\u00e7a do campo. A evid\u00eancia do document\u00e1rio para essa acusa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m foi baseada numa \u201cCarta de Transfer\u00eancia\u201d supostamente autorizando experimentos em seres humanos. Essas acusa\u00e7\u00f5es, contudo, foram totalmente fabricadas. At\u00e9 as ag\u00eancias de intelig\u00eancia da Coreia do Sul rapidamente assumiram os documentos como falsos. Escrevem:<\/p>\n
Primeiro, foi revelado que Kwon n\u00e3o foi representante militar em Pequim, como afirmava. Depois, focou-se a aten\u00e7\u00e3o na Carta de Transfer\u00eancia (…) havia problemas de nomenclatura, tamanho dos selos e tipo de papel.<\/p>\n
(…)<\/p>\n
Joseph Koehler, (…) um virulento cr\u00edtico do Norte (…) chegou \u00e0 conclus\u00e3o de que o documento parece falso. [34]<\/p>\n
Embora isso n\u00e3o signifique que todas as afirma\u00e7\u00f5es dos desertores sejam falsas, p\u00f5e em d\u00favida a validade da hist\u00f3ria. N\u00e3o \u00e9 uma surpresa que desertores exagerem suas hist\u00f3rias, dado que \u201ca Coreia do Sul disse no domingo que quadruplicar\u00e1 a recompensa em dinheiro que oferece aos desertores norte-coreanos que chegarem com informa\u00e7\u00f5es importantes para um bilh\u00e3o de wons, ou 860 mil d\u00f3lares, num esfor\u00e7o para encorajar mais membros da elite a fugirem\u201d [35]. Desertores norte-coreanos n\u00e3o s\u00e3o simplesmente indiv\u00edduos perseguidos buscando uma vida melhor. Eles t\u00eam um incentivo econ\u00f4mico direto para mentir sobre seu pa\u00eds. \u00c9 importante, como dito acima, verificar cada hist\u00f3ria independentemente em vez de confiar nelas cegamente.<\/p>\n
Esse fato – de que um tempo no sistema penal coreano n\u00e3o resulta num castigo social como nos pa\u00edses capitalistas – reflete um forte ponto de contraste com sistemas penais capitalistas. Usando a fam\u00edlia como uma rede de apoio, o estado encoraja a reeduca\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e abre oportunidades para prisioneiros reabilitados serem reinclu\u00eddos na sociedade coreana como cidad\u00e3os plenos. O sistema prisional na Coreia do Norte \u00e9 muito mais humano, em princ\u00edpio, do que o sistema nos Estados Unidos. \u00c9 baseado numa filosofia centrada nas pessoas, que sustenta que a criminalidade n\u00e3o \u00e9 inerente \u00e0 humanidade. Essa \u00e9 uma forte evid\u00eancia de que a RPDC \u00e9 um estado da maioria, e portanto democr\u00e1tico.<\/p>\n
Religi\u00e3o e igrejas<\/p>\n
A supress\u00e3o da religi\u00e3o na RPDC – a anedota preferida da direita – tamb\u00e9m \u00e9 vastamente exagerada. No artigo Fresh Wineskins for New Wine: A New Perspective on North Korean Christianity (\u201cEmbalagens Frescas para Vinhos Novos: Uma Nova Perspectiva sobre o Cristianismo Norte-Coreano\u201d) [36] Dae Young Ryu come\u00e7a observando uma nova abertura ao cristianismo nos anos 1980, com novas igrejas constru\u00eddas, uma escola teol\u00f3gica protestante fortalecida em Pyongyang e um aumento no n\u00famero de fi\u00e9is, agora em torno de 12 mil.<\/p>\n
Embora o pr\u00f3prio governo tenha constru\u00eddo novas igrejas durante esse per\u00edodo, Ryu afirma que esse n\u00e3o \u00e9 um fen\u00f4meno recente. Na verdade ele remonta aos crist\u00e3os da d\u00e9cada de 1950 que adotaram o marxismo-leninismo e apoiaram a lideran\u00e7a de Kim Il-Sung. Esse desenvolvimento \u00e9 ainda mais not\u00e1vel, pois ocorreu em um contexto em que o cristianismo era visto amplamente como um fen\u00f4meno imperialista americano. De fato, evid\u00eancias indicam que o governo tolerou por volta de 200 igrejas crist\u00e3s pr\u00f3-comunistas durante a d\u00e9cada de 1960. Ele escreve:<\/p>\n
Ao contr\u00e1rio da vis\u00e3o comum ocidental, parece que os l\u00edderes norte-coreanos exibiram toler\u00e2ncia aos crist\u00e3os que apoiavam Kim Il-Sung e sua vers\u00e3o do socialismo. O ministro presbiteriano Gang Ryang Uk atuou como vice-presidente da RPDC de 1972 at\u00e9 a sua morte em 1982, e Kim Chang Jun, um ministro metodista ordenado, tornou-se vice-presidente da Assembleia Popular Suprema. Eles foram enterrados no exaltado Cemit\u00e9rio dos Patriotas, e muitos outros l\u00edderes da igreja receberam honras e medalhas nacionais. Parece que o governo permitiu igrejas dom\u00e9sticas em reconhecimento \u00e0 contribui\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os para a constru\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o socialista. [37]<\/p>\n
Culto \u00e0 personalidade<\/p>\n
Eu gostaria de concluir com o exame de Kim Il-Sung e o suposto \u201cculto \u00e0 personalidade\u201d ao redor dele. O luto em massa em torno do seu funeral \u00e9 tomado como evid\u00eancia de que ele \u00e9 adorado como um deus na RPDC. Na realidade, esse luto surge do imenso apoio popular que ele desfrutou como l\u00edder, durante e ap\u00f3s a revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Kim recusou a incapacidade da Coreia de resistir \u00e0 domina\u00e7\u00e3o estrangeira. Os japoneses o consideravam um l\u00edder de guerrilha altamente capaz e perigoso, chegando ao ponto de estabelecer uma unidade especial de insurg\u00eancia anti-Kim para ca\u00e7\u00e1-lo [36]. As guerrilhas eram uma for\u00e7a independente, inspirada pelo desejo de recuperar a pen\u00ednsula coreana para os coreanos, e n\u00e3o eram controlados pelos sovi\u00e9ticos nem pelos chineses. Embora muitas vezes eles se retirassem para a Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica para evitar as for\u00e7as de contrainsurg\u00eancia japonesas, eles receberam pouca ajuda material dos sovi\u00e9ticos.<\/p>\n
Diferente dos EUA, que impuseram um governo militar e reprimiram os Comit\u00eas Populares, os sovi\u00e9ticos adotaram uma justa abordagem de n\u00e3o interfer\u00eancia na sua zona de ocupa\u00e7\u00e3o, permitindo que uma coaliz\u00e3o de combatentes da resist\u00eancia nacionalista e comunista se organizasse autonomamente. Dentro de sete meses, o primeiro governo central foi formado, com base em um Comit\u00ea Popular interino liderado por Kim Il-Sung.<\/p>\n
Ao contr\u00e1rio da mitologia popular, Kim n\u00e3o foi escolhido pelos sovi\u00e9ticos. Ele gozava de um consider\u00e1vel prest\u00edgio e apoio como resultado dos seus anos como l\u00edder guerrilheiro e do seu comprometimento com a liberta\u00e7\u00e3o nacional. Na verdade, os sovi\u00e9ticos nunca confiaram totalmente nele [38].<\/p>\n
Com oito meses de ocupa\u00e7\u00e3o, come\u00e7ou um programa de reforma agr\u00e1ria, com senhores de terras expropriados sem indeniza\u00e7\u00e3o, mas livres para migrar para o sul ou para trabalhar em lotes de igual tamanho \u00e0queles alocados para os camponeses. Depois de um ano, o Partido dos Trabalhadores de Kim se tornou a for\u00e7a pol\u00edtica dominante. As maiores ind\u00fastrias, maioria de propriedade dos japoneses, foram nacionalizadas. Colaboradores com os japoneses foram expurgados de fun\u00e7\u00f5es oficiais.<\/p>\n
Os cidad\u00e3os da RPDC apoiam Kim Il-Sung pelo seu corajoso enfrentamento \u00e0 domina\u00e7\u00e3o dos EUA, seu comprometimento com a reunifica\u00e7\u00e3o e a real conquista do socialismo. Diante daqueles que fazem guerra por explora\u00e7\u00e3o e opress\u00e3o, as decis\u00f5es de Kim representavam as aspira\u00e7\u00f5es dos trabalhadores, camponeses, mulheres e crian\u00e7as coreanas – a na\u00e7\u00e3o coreana unida – por liberdade. O apoio a Kim n\u00e3o \u00e9 oriundo de um culto \u00e0 personalidade ou tomado \u00e0 for\u00e7a. Pelo contr\u00e1rio, ele conquistou o apoio do seu povo atrav\u00e9s da luta.<\/p>\n
De fato, n\u00e3o havia mecanismos para for\u00e7ar o povo coreano a apoiar Kim Il-Sung durante seu governo. Lankov escreve, \u201cNorte-coreanos na era Kim Il-Sung n\u00e3o eram aut\u00f4matos com lavagem cerebral cujo passatempo favorito era a esquiva (…) nem eram dissidentes retra\u00eddos (…) nem d\u00f3ceis escravos que seguiam ordens de cima como ovelhas\u201d [39]. A RPDC de Kim Il-Sung n\u00e3o foi um estado policial, mas um pa\u00eds democr\u00e1tico e socialista travando valentemente uma guerra contra o imperialismo. O povo coreano foi – e continua – unificado na luta e apoia seus l\u00edderes baseados nisso.<\/p>\n
Uma pesquisa com desertores estima que mais da metade do pa\u00eds que eles deixaram para tr\u00e1s aprova o trabalho que o l\u00edder Kim Jong-Un est\u00e1 fazendo. O Instituto pelos Estudos de Paz e Unifica\u00e7\u00e3o de Seul, conforme relato da ag\u00eancia de not\u00edcias Yonhap, pediu que 133 desertores arriscassem um palpite sobre o \u00edndice de aprova\u00e7\u00e3o real de Kim no pa\u00eds, que pelo menos publicamente \u00e9 vendido como um absoluto culto \u00e0 personalidade em torno da lideran\u00e7a. Pouco mais de 60% disseram que a maior parte do pa\u00eds est\u00e1 apoiando ele. Em uma pesquisa similar em 2011, apenas 55% acreditavam que o pai e predecessor de Kim, Kim Jong-Il, tinha o apoio da maioria do pa\u00eds.<\/p>\n
Como escreve a BBC:<\/p>\n
Especialistas atribuem a popularidade de Kim Jong-Un aos esfor\u00e7os para melhorar a vida cotidiana dos cidad\u00e3os, com \u00eanfase no crescimento econ\u00f4mico, ind\u00fastrias leves e agricultura num pa\u00eds onde se acredita que a maioria tem falta de comida, diz Yonhap. N\u00e3o h\u00e1 pesquisas de opini\u00e3o no estado comunista fechado, onde – pelo menos externamente – o l\u00edder goza de apoio total e barulhento. Embora n\u00e3o seja diretamente compar\u00e1vel, o \u00edndice de aprova\u00e7\u00e3o percebido supera o dos l\u00edderes ocidentais. Uma pesquisa recente da McClatchy sugeriu que apenas 41% dos americanos apoiavam o desempenho do presidente Barack Obama, enquanto o primeiro-ministro do Reino Unido, David Cameron, marcou 38% numa pesquisa recente do YouGov.\u201d [40]<\/p>\n
O Wall Street Journal, citando a pesquisa, diz que mais de 81% dos desertores disseram que as pessoas est\u00e3o comendo tr\u00eas refei\u00e7\u00f5es por dia, acima dos 75% da amostra anteriormente pesquisada.<\/p>\n
Isso aponta para uma bem-sucedida consolida\u00e7\u00e3o do poder do jovem l\u00edder, que assumiu com a morte do seu pai, Kim Jong-Il, em dezembro de 2011. Isso parecia incerto h\u00e1 um ano, ao menos com base no relat\u00f3rio anterior do instituto sobre as entrevistas com desertores. Ao falar ent\u00e3o com 122 pessoas que fugiram da Coreia do Norte entre janeiro de 2011 e maio de 2012, encontrou que 58% estavam descontentes com a escolha do jovem Sr. Kim como sucessor. (Obviamente, pessoas que fugiram do pa\u00eds tendem a ser mais insatisfeitos com isso do que as pessoas que ficaram)<\/p>\n
O novo l\u00edder parece estar se esfor\u00e7ando mais, com 45% dizendo que a sociedade est\u00e1 sob r\u00edgido controle, contra 36% no relat\u00f3rio anterior. Panfletos antirregime e grafite s\u00e3o um pouco menos comuns (mas talvez isso seja o alto \u00edndice de aprova\u00e7\u00e3o no trabalho): 66% do \u00faltimo grupo disse ter visto essas coisas, abaixo dos 73% na pesquisa de 2012 e 70% na de 2011. Viajar para outras partes do pa\u00eds ficou mais dif\u00edcil. A porcentagem dos que relataram ter feito isso, ap\u00f3s subir por cinco anos seguidos – para 70% dos desertores entrevistados em 2012, de 56% entre os entrevistados em 2008 – recuou para 64%. [41]<\/p>\n
Conclus\u00e3o<\/p>\n
A m\u00eddia burguesa continua a retratar a RPDC como um pesadelo totalit\u00e1rio, povoado exclusivamente por uma cidadania pacificada e amedrontada. Como eu demonstrei, esse est\u00e1 longe de ser o caso. O povo norte-coreano tem muito mais voz sobre como suas vidas s\u00e3o estruturadas do que cidad\u00e3os at\u00e9 dos pa\u00edses capitalistas mais \u201cdemocr\u00e1ticos\u201d. Eles n\u00e3o s\u00e3o for\u00e7ados a aderir \u00e0 linha do Partido transmitida de cima para baixo, mas s\u00e3o incentivados a participar na administra\u00e7\u00e3o da sociedade. A RPDC \u00e9 um excelente exemplo de socialismo, focado no desenvolvimento da classe trabalhadora – e da humanidade – em todo o seu potencial. \u00c9 somente atrav\u00e9s do socialismo que poderemos realizar nosso sonho coletivo de uma sociedade livre e pr\u00f3spera. A RPDC est\u00e1 marchando em dire\u00e7\u00e3o a esse sonho, mesmo diante de uma agress\u00e3o imperialista sem paralelo. \u00c9 em parte nessa base que devemos prestar solidariedade com o pa\u00eds. Para reiterar o argumento que fiz na \u00faltima postagem, a RPDC deve ser apoiada, independentemente dela ser socialista. Ela est\u00e1 de p\u00e9 contra o imperialismo, que \u00e9 o maior inimigo do socialismo. Direta ou indiretamente, a RPDC trabalha no interesse do socialismo.<\/p>\n
Tirem as m\u00e3os da RPDC!<\/p>\n
Notas<\/p>\n
http:\/\/www.aljazeera.com\/news\/2015\/07\/local-elections-north-korea-bring-change-150718180133222.html<\/p>\n
https:\/\/www.merriam-webster.com\/dictionary\/democracy<\/p>\n