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LavraPalavra<\/p>\nLavraPalavra<\/p>\n
Por Carlito Rovira, via Liberaration News, traduzido por Vinicius Souza<\/p>\n
Em 19 de maio de 1925, uma figura revolucion\u00e1ria admir\u00e1vel e decidida nasceu em Omaha, Nebraska. Essa figura, que alcan\u00e7aria destaque na luta de liberta\u00e7\u00e3o das massas afro-americanas, ficaria na hist\u00f3ria como Malcolm X.<\/p>\n
Malcolm era um dos oito irm\u00e3os, filhos de Louise Norton e Earl Little. Earl era um ministro batista franco e seguidor do l\u00edder nacionalista negro Marcus Garvey. Seu personagem desafiador chamou a aten\u00e7\u00e3o de organiza\u00e7\u00f5es racistas como a Ku Klux Klan e a Legi\u00e3o Negra. Esses bandidos frequentemente assediavam a fam\u00edlia de Malcolm e, uma noite, sua casa foi incendiada.<\/p>\n
A d\u00e9cada de 1920 foi uma d\u00e9cada que os historiadores burgueses descrevem como os \u201cloucos anos 20\u201d. Esta \u00e9 uma glorifica\u00e7\u00e3o falsa e v\u00e3, considerando que este per\u00edodo de prosperidade capitalista significou algo totalmente diferente para os afro-americanos \u2013 que foram v\u00edtimas de linchamentos generalizados de turbas brancas e outras formas de terror racista.<\/p>\n
Em 1929, a fam\u00edlia de Malcolm mudou-se para Lansing, Michigan, em busca de uma vida melhor e segura. Mas a fam\u00edlia n\u00e3o conseguiu escapar da viol\u00eancia racista. Earl Little foi assassinado, seu corpo mutilado e encontrado sob um bonde. Malcolm X sempre afirmou que seu pai foi v\u00edtima de um assassinato racista.<\/p>\n
Este tr\u00e1gico evento teve um grande impacto na fam\u00edlia de Malcolm. Incapaz de lidar com as consequ\u00eancias emocionais da morte do marido e as dificuldades financeiras envolvidas em criar os filhos sozinha, Louise Norton sofreu um colapso nervoso e foi internada em uma institui\u00e7\u00e3o para doentes mentais. O Estado assumiu a cust\u00f3dia de todas as crian\u00e7as e as colocou em ambientes separados de ado\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Malcolm era uma crian\u00e7a estudiosa com ambi\u00e7\u00f5es de se tornar advogado. Um dia, quando Malcolm expressou suas aspira\u00e7\u00f5es a um professor, foi-lhe dito que nunca se tornaria advogado porque era negro. Essa experi\u00eancia com o racismo desiludiu Malcolm e o desencorajou de continuar os estudos.<\/p>\n
Quando Malcolm era adolescente, ele foi para a cidade de Nova York. Ele trabalhou como gar\u00e7om por um per\u00edodo no famoso Small\u2019s Paradise Club no Harlem. Mas ele logo se tornou um intermedi\u00e1rio para drogas, prostitui\u00e7\u00e3o e outros tipos de atividades ilegais.<\/p>\n
Em 1946, ele e seu amigo mais pr\u00f3ximo Malcolm \u201cShorty\u201d Jarvis se mudaram para Boston. Ambos foram presos e condenados por roubo logo depois. Malcolm foi condenado a 10 anos de pris\u00e3o.<\/p>\n
A Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3<\/p>\n
Foi na pris\u00e3o onde Malcolm come\u00e7ou a se tornar pol\u00edtico. Ele conheceu a Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3, liderada por Elijah Muhammad. Malcolm foi atra\u00eddo pela organiza\u00e7\u00e3o mu\u00e7ulmana porque ela abordou a situa\u00e7\u00e3o do racismo e pediu o direito dos afro-americanos de ter seu pr\u00f3prio Estado.<\/p>\n
Malcolm se converteu ao Isl\u00e3. Ap\u00f3s sua liberta\u00e7\u00e3o da pris\u00e3o em 1952, ele se tornou um membro dedicado da Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3 (NOI). Foi nesse ponto que ele optou por repudiar o sobrenome Little e, em vez disso, usar \u201cX\u201d. Ele considerou o uso de nomes europeus parte do legado da escravid\u00e3o. Os negros receberam os nomes de seus senhores de escravos para estabelecer a propriedade.<\/p>\n
Elijah Muhammad ficou muito impressionado com o talento orat\u00f3rio e o carisma de Malcolm X. Malcolm provou ser um trunfo importante para a organiza\u00e7\u00e3o mu\u00e7ulmana e se tornou um ministro graduado. A habilidade de Malcolm de chamar a aten\u00e7\u00e3o de muitos com sua persona magn\u00edfica convenceu a lideran\u00e7a a confiar a ele a tarefa de estabelecer mesquitas da NOI em outras cidades dos Estados Unidos.<\/p>\n
Muitos viram sua personalidade cativante e o poder de suas imagens como superando a capacidade de persuas\u00e3o de Elijah Muhammad. As pessoas foram atra\u00eddas para as manifesta\u00e7\u00f5es precisamente para ouvir Malcolm X falar. Seus talentos contribu\u00edram para o surpreendente aumento de membros da Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3 de 500 em 1952 para 30.000 em 1963, de acordo com a curadoria do esp\u00f3lio de Malcolm X.<\/p>\n
\u2018Nenhum homem deveria ter tanto poder\u2019<\/p>\n
Em um famoso incidente em 1957, antes de Malcolm X deixar a Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3, um membro da NOI foi espancado pela pol\u00edcia no Harlem e n\u00e3o recebeu atendimento m\u00e9dico. Malcolm X demonstrou o poder de uma campanha popular disciplinada ao levar membros da NOI para a delegacia. Eles ficaram em forma\u00e7\u00e3o em frente \u00e0 delegacia.<\/p>\n
Malcolm insistiu que o prisioneiro Black tinha direito a cuidados m\u00e9dicos. Temendo uma poss\u00edvel rebeli\u00e3o por parte do n\u00famero crescente de residentes da comunidade encorajados pela lideran\u00e7a de Malcolm X, a chefia da pol\u00edcia concordou em obter atendimento m\u00e9dico para o detido. Milhares de residentes do Harlem seguiram a ambul\u00e2ncia da delegacia para o Hospital do Harlem.<\/p>\n
A pol\u00edcia ent\u00e3o ordenou que a forma\u00e7\u00e3o mu\u00e7ulmana se dispersasse. Malcolm, com muita calma, mas com firmeza, explicou ao comandante da pol\u00edcia respons\u00e1vel que a multid\u00e3o em posi\u00e7\u00e3o de sentido n\u00e3o reconhecia sua autoridade e n\u00e3o iria ouvir suas ordens.<\/p>\n
Nesse ponto, depois de garantir que o homem espancado estava sendo tratado, Malcolm fez um sinal com a m\u00e3o. Com disciplina militar, os mu\u00e7ulmanos deram meia-volta e marcharam para longe. O comandante da pol\u00edcia foi ouvido dizendo aos seus subordinados: \u201cnenhum homem deve ter tanto poder\u201d.<\/p>\n
Em 1963, ap\u00f3s o assassinato do presidente John Kennedy, Elijah Muhammad instruiu seus seguidores a se absterem de fazer declara\u00e7\u00f5es p\u00fablicas. Ele estava preocupado que qualquer declara\u00e7\u00e3o inflamada pudesse ser usada pelo governo racista dos EUA para reprimir a NOI. Mas Malcolm n\u00e3o resistiu a demonstrar sua disposi\u00e7\u00e3o para com os governantes.<\/p>\n
Sua avalia\u00e7\u00e3o contundente \u2013 \u201cas galinhas voltaram para o poleiro\u201d \u2013 era um sentimento generalizado nas comunidades mais oprimidas, que haviam sido exclu\u00eddas das conquistas dos Estados Unidos capitalistas brancos. Kennedy foi morto pelos mesmos m\u00e9todos violentos que a estrutura de poder perpetra sobre os conquistados e oprimidos.<\/p>\n
Mas foi um choque para amplas camadas da popula\u00e7\u00e3o branca, desacostumada a uma avalia\u00e7\u00e3o t\u00e3o calma e cr\u00edtica da sociedade americana. A declara\u00e7\u00e3o foi usada por uma m\u00eddia hist\u00e9rica para preparar uma campanha de medo contra Malcolm e a Na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Pol\u00edtica divergente<\/p>\n
A declara\u00e7\u00e3o enfureceu a lideran\u00e7a da NOI. Elijah Muhammad proibiu Malcolm X de falar publicamente por 90 dias.<\/p>\n
Junto com essas quest\u00f5es organizacionais, as diferen\u00e7as pol\u00edticas entre Malcolm X e Elijah Muhammad tornaram-se mais dif\u00edceis de reconciliar.<\/p>\n
O programa de Elijah Muhammad foi baseado na no\u00e7\u00e3o conservadora de concilia\u00e7\u00e3o com o status quo. Ele procurou ganhar legitimidade \u2013 mas n\u00e3o com base na participa\u00e7\u00e3o e lideran\u00e7a para o surgimento rebelde dos anos 1960. Ele procurou promover um conceito de capitalismo negro, onde a comunidade afro-americana usaria a riqueza gerada para enriquecer uma elite negra que poderia, em \u00faltima inst\u00e2ncia, competir com o capitalismo racista dos EUA em seus pr\u00f3prios termos \u2013 mas n\u00e3o competiria com ele at\u00e9 que a elite fosse poderosa o suficiente.<\/p>\n
Malcolm X, por outro lado, foi atra\u00eddo pela milit\u00e2ncia do movimento pelos direitos civis. Sua abordagem foi caracterizada por nenhum compromisso com os opressores. Sua compreens\u00e3o das profundezas do racismo nos Estados Unidos o levou a concluir que o sistema atual era inerentemente hostil aos interesses do povo afro-americano. A luta era necess\u00e1ria para enfrentar o desafio. Em todas as quest\u00f5es relacionadas com a situa\u00e7\u00e3o das massas negras, ele nunca hesitou em ser cr\u00edtico ao avaliar a crueldade da estrutura de poder existente.<\/p>\n
Em mar\u00e7o de 1964, ap\u00f3s muitas batalhas internas amargas, Malcolm X rompeu seu relacionamento com a Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3. Ele fundou a Mesquita Mu\u00e7ulmana, Inc. No mesmo ano, Malcolm viajou em peregrina\u00e7\u00e3o a Meca, na Ar\u00e1bia Saudita. Entrar em contato com mu\u00e7ulmanos de diferentes ra\u00e7as, inclusive brancos, foi uma experi\u00eancia que mudou qualitativamente sua vis\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s rela\u00e7\u00f5es raciais e \u00e0 luta de liberta\u00e7\u00e3o nos Estados Unidos. Pela primeira vez, Malcolm viu um potencial para uma luta revolucion\u00e1ria com base em uma frente \u00fanica neste pa\u00eds. Ap\u00f3s seu retorno, ele mudou novamente seu nome, para El-Hajj Malik el-Shabazz.<\/p>\n
Divis\u00e3o de inflama\u00e7\u00e3o do governo<\/p>\n
Malcolm X se tornou o alvo de uma s\u00e9rie de tentativas de assassinato, incluindo o bombardeio de 14 de fevereiro de 1965 em sua casa onde vivia com sua fam\u00edlia, Betty Shabazz e suas quatro filhas. Quando Malcolm revelou publicamente o motivo de sua sa\u00edda da NOI, o relacionamento com seus ex-colegas tornou-se perigosamente antag\u00f4nico.<\/p>\n
A tremenda lideran\u00e7a e capacidade de Malcolm de projetar esperan\u00e7a para as massas negras oprimidas estavam, sem d\u00favida, sob vigil\u00e2ncia cuidadosa pela pol\u00edcia e ag\u00eancias de intelig\u00eancia federais. Esse escrut\u00ednio teria estado a todo vapor depois que ele se encontrou com o l\u00edder revolucion\u00e1rio cubano Fidel Castro em 19 de setembro de 1960, no Hotel Theresa, no Harlem.<\/p>\n
Malcolm suspeitou que o FBI e a pol\u00edcia o mantiveram sob vigil\u00e2ncia muito pr\u00f3xima, uma suspeita que se provou correta anos depois. Ele tamb\u00e9m suspeitou que o governo estava inflamando as diferen\u00e7as entre a NOI e sua organiza\u00e7\u00e3o. Malcolm estava convencido de que estava sendo criado um cen\u00e1rio que levaria a um atentado contra sua vida.<\/p>\n
Em 21 de fevereiro de 1965, no Audubon Ballroom de Nova York, tr\u00eas homens armados abordaram Malcolm enquanto ele falava no palco. Os assassinos dispararam repetidamente suas armas \u00e0 queima-roupa, tirando a vida do amado e respeitado l\u00edder afro-americano.<\/p>\n
Um exemplo de milit\u00e2ncia<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 como dizer como as pol\u00edticas e t\u00e1ticas de Malcolm teriam se desenvolvido se ele n\u00e3o tivesse sido assassinado. Mas uma coisa \u00e9 certa: Malcolm X foi um revolucion\u00e1rio. Em toda a extens\u00e3o de seu desenvolvimento pol\u00edtico, ele demonstrou uma qualidade de \u00f3dio feroz contra o status quo do racismo e da opress\u00e3o. Foi esse tra\u00e7o que o tornou um l\u00edder militante e exemplar.<\/p>\n
Seu impacto foi sentido muito depois de sua morte. Mais not\u00e1vel, a linha pol\u00edtica do Partido dos Panteras Negras foi fortemente influenciada pelo nacionalismo negro desafiador e revolucion\u00e1rio de Malcolm, bem como pelo marxismo-leninismo.<\/p>\n
A luta que se seguiu dentro da Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3 entre Malcolm X e seus seguidores, por um lado, e Elijah Muhammad e elementos conservadores mais burgueses, por outro, foi essencialmente uma luta entre for\u00e7as que buscavam uma dire\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria e aqueles que desejavam acabar com a opress\u00e3o imitando os opressores. Esse fen\u00f4meno sempre existiu nos movimentos de setores socialmente oprimidos.<\/p>\n
Malcolm morreu quando tinha 39 anos. Embora tenha vivido uma vida curta, ele teve um impacto poderoso sobre os movimentos afro-americanos e outros movimentos revolucion\u00e1rios nos Estados Unidos.<\/p>\n
Em particular, comunistas de todas as nacionalidades e outros que se esfor\u00e7am para construir uma luta revolucion\u00e1ria unificada aprenderam com seu poderoso exemplo de desafio contra a dura realidade do racismo e da aliena\u00e7\u00e3o. Eles aprenderam a necessidade de construir uma unidade baseada no respeito pelo potencial revolucion\u00e1rio das massas afro-americanas.<\/p>\n