![\"imagem\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/lh3.googleusercontent.com\/pw\/AM-JKLU4K05-VeDrtkUbm11SuqONengw9qD9AV0CTNw8E6_jZeLub8uz7RsJJJNn8kMJgYvxwDKtqRuVst7ahK-j_jk8rn1gMFwm-a_ksfOAqOF_JUem90S2KYNxZBVnrfig2tljVFaT7Fj3P8Omf-3PNit3=w300-h247-no\" "\\"imagem\\"")
Foto tirada da internet<\/p>\n
Por: Lorena Vargas<\/p>\n
El Machete – Partido Comunista do M\u00e9xico<\/p>\n
Em meados de julho do presente ano, a revista Forbes publicou uma lista das \u201c100 mulheres mais poderosas do M\u00e9xico 2021\u201d[1], dentre as quais se destacam mulheres empres\u00e1rias e acionistas, executivas e funcion\u00e1rias p\u00fablicas; mulheres que formam parte ativa do cen\u00e1rio pol\u00edtico capitalista no M\u00e9xico, incluindo investigadoras, escritoras, atrizes, desportistas e mulheres que, com seus projetos, causaram impacto na opini\u00e3o p\u00fablica.<\/p>\n
Destacam-se na lista de nomes mulheres como Marianela Servitje (herdeira do Grupo Bimbo), Mar\u00eda Asunci\u00f3n Aramburuzabala (a mulher mais rica do pa\u00eds, com uma fortuna de mais de 5 bilh\u00f5es de d\u00f3lares), Maite Ramos (executiva da empresa Tren Maya) e mulheres que fazem parte do gabinete da 4T (Quarta Transforma\u00e7\u00e3o): Claudia Sheinbaum, Olga S\u00e1nchez Cordero, Luisa Mar\u00eda Alcalde, Delfina G\u00f3mez, Tatiana Clouthier, entre outras mais, com cargos no Governo ou fun\u00e7\u00f5es executivas em grandes empresas no M\u00e9xico.<\/p>\n
Um dos nomes que mais ressoa nesta lista \u00e9 o de Iveth, uma menina de Torre\u00f3n de apenas 12 anos , reconhecida por registrar 500 pessoas de sua comunidade para que pudessem ter acesso \u00e0 vacina contra a Covid-19. Sem d\u00favida, as a\u00e7\u00f5es de Iveth provocaram uma grande como\u00e7\u00e3o e chamou a aten\u00e7\u00e3o das pessoas, pois se encontra em um povoado de aproximadamente 2.000 pessoas, onde se carece do acesso \u00e0 internet e onde impera o analfabetismo (sobretudo na popula\u00e7\u00e3o de adultos).<\/p>\n
Evidentemente, este cen\u00e1rio cr\u00edtico passou a segundo plano ao se elevar o nome desta menina sobre tais circunst\u00e2ncias; os meios de comunica\u00e7\u00e3o preferiram contar a hist\u00f3ria de seu esfor\u00e7o e desinteresse em realizar os registros das pessoas de sua comunidade, no lugar de questionar as condi\u00e7\u00f5es que a obrigaram a tomar estas a\u00e7\u00f5es. Sem dem\u00e9rito algum ao trabalho que ela realizou, o certo \u00e9 que sua inclus\u00e3o na lista da Forbes entre as mulheres com mais capital do pa\u00eds n\u00e3o \u00e9 uma coincid\u00eancia, pois tem um prop\u00f3sito: demonstrar que o empoderamento das mulheres \u00e9 capaz de romper as barreiras da desigualdade e opress\u00e3o, sem sequer questionar o sistema capitalista que oprime e provoca a desigualdade e e injusti\u00e7a.<\/p>\n
Deste modo, empoderar as a\u00e7\u00f5es de Iveth por quem ela \u00e9 e n\u00e3o pelas condi\u00e7\u00f5es a que est\u00e1 sujeita cumpre a inten\u00e7\u00e3o de encobrir as contradi\u00e7\u00f5es entre as mulheres burguesas e as mulheres prolet\u00e1rias, colocando-as como iguais, dissimulando o car\u00e1ter de classe que as distingue de maneira abismal.<\/p>\n
O discurso do empreendimento e do empoderamento tem por objetivo frear a consci\u00eancia de classe, tratando de vincular as necessidades da mulher trabalhadora \u00e0s da mulher burguesa, pelo mero fato de serem mulheres, ocultando as diferen\u00e7as das condi\u00e7\u00f5es materiais sociais e econ\u00f4micas entre elas. Nesse sentido, o prop\u00f3sito destas listas \u00e9 diluir por completo os interesses de classe das mulheres trabalhadoras e das mulheres burguesas, para impor a ideia do \u201cpoder das mulheres\u201d como suposta inspira\u00e7\u00e3o para refor\u00e7ar a ideia de que as a\u00e7\u00f5es individuais s\u00e3o capazes de substituir a organiza\u00e7\u00e3o coletiva para combater a desigualdade.<\/p>\n
Esta \u201chomenagem\u201d [2] \u00e0s mulheres burguesas, por um lado, busca mascarar sua participa\u00e7\u00e3o ativa na explora\u00e7\u00e3o da classe trabalhadora, incluindo as mulheres desta classe. Por outra parte, o discurso do empoderamento funciona como ferramenta de conten\u00e7\u00e3o do desenvolvimento da consci\u00eancia de classe e da organiza\u00e7\u00e3o entre as mulheres do proletariado.<\/p>\n
O verdadeiro empoderamento da mulher trabalhadora est\u00e1 na organiza\u00e7\u00e3o junto a seus companheiros de classe, para enfrentar os estragos do capitalismo, como a falta de emprego, a explora\u00e7\u00e3o, os baixos sal\u00e1rios, as excessivas jornadas de trabalho, o aumento do custo de vida e a cultura patriarcal. N\u00f3s, mulheres trabalhadoras, n\u00e3o devemos admirar nossas exploradoras. Realmente admir\u00e1vel \u00e9 trabalhar para abolir a explora\u00e7\u00e3o e lutar para conquistar a verdadeira emancipa\u00e7\u00e3o da mulher.<\/p>\n
[1] https:\/\/www.forbes.com.mx\/forbes-women-lista-las-100-mujeres-mas-poderosas-2021-mujeres-poderosas\/<\/p>\n
[2] https:\/\/www.forbes.com.mx\/forbes-women-mujeres-poderosas-recuperacion-de-las-mujeres\/<\/p>\n
Fonte: https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2021\/10\/19\/el-discurso-burgues-del-empoderamiento-femenino\/<\/p>\n