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25 de Julho | Dia Internacional da Mulher Negra Latino-Americana e Caribenha<\/p>\n
O 25 de Julho nasceu da luta coletiva das mulheres negras. A data foi institu\u00edda em 1992, durante o 1\u00ba Encontro de Mulheres Negras Latino-Americanas e Caribenhas, realizado em Santo Domingo, na Rep\u00fablica Dominicana. O encontro denunciou o racismo, o machismo e as diversas formas de explora\u00e7\u00e3o vividas pelas mulheres negras, fortalecendo a articula\u00e7\u00e3o pol\u00edtica em toda a Am\u00e9rica Latina e Caribe.<\/p>\n
No Brasil, a Lei n\u00ba 12.987\/2014 tamb\u00e9m instituiu o Dia Nacional de Tereza de Benguela e da Mulher Negra, homenageando a lideran\u00e7a quilombola que comandou o Quilombo do Quariter\u00ea, s\u00edmbolo da resist\u00eancia negra contra a escravid\u00e3o, o colonialismo e todas as formas de opress\u00e3o. As mulheres negras sempre estiveram na linha de frente da produ\u00e7\u00e3o e da reprodu\u00e7\u00e3o da vida.<\/p>\n
Durante a escravid\u00e3o, as mulheres negras eram vistas sobretudo como for\u00e7a de trabalho, submetidas ao racismo, ao sexismo e \u00e0 explora\u00e7\u00e3o do trabalho. Ap\u00f3s a aboli\u00e7\u00e3o, continuaram concentradas nas ocupa\u00e7\u00f5es mais precarizadas, especialmente no trabalho dom\u00e9stico e de cuidados, sustentando a vida de outras fam\u00edlias enquanto muitas vezes precisavam se afastar de seus pr\u00f3prios filhos e filhas. Mais de um s\u00e9culo ap\u00f3s a aboli\u00e7\u00e3o, essa realidade permanece.<\/p>\n
Enquanto o Brasil registrou redu\u00e7\u00e3o dos homic\u00eddios em geral entre 2013 e 2023, a viol\u00eancia letal contra as mulheres continuou crescendo. Os dados revelam ainda que 62,6% das v\u00edtimas de feminic\u00eddio no pa\u00eds s\u00e3o mulheres negras, evidenciando que a viol\u00eancia tem classe, ra\u00e7a e g\u00eanero. N\u00e3o se trata de uma coincid\u00eancia, mas da express\u00e3o de uma sociedade estruturada sobre a explora\u00e7\u00e3o capitalista.<\/p>\n
Para o Coletivo Feminista Classista Ana Montenegro, a luta das mulheres negras n\u00e3o pode ser reduzida \u00e0 representatividade ou ao reconhecimento formal de direitos. A emancipa\u00e7\u00e3o das mulheres exige enfrentar as bases materiais que sustentam a explora\u00e7\u00e3o da classe trabalhadora e aprofundam as desigualdades de classe, ra\u00e7a e g\u00eanero. As mulheres negras comp\u00f5em uma parcela significativa da classe trabalhadora brasileira, ocupam os empregos mais precarizados e carregam, historicamente, o peso do trabalho produtivo e reprodutivo, logo precisam estar no centro das organiza\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e dos movimentos sociais.<\/p>\n
O Julho das Pretas \u00e9, portanto, um m\u00eas de mem\u00f3ria, organiza\u00e7\u00e3o e luta. \u00c9 tempo de reafirmar o legado de Luiza Mahin, Tereza de Benguela, Carolina Maria de Jesus, L\u00e9lia Gonzalez, Concei\u00e7\u00e3o Evaristo, Elza Soares, Marielle Franco e de tantas outras mulheres negras que transformaram e seguem transformando a hist\u00f3ria com sua resist\u00eancia. Defender a vida das mulheres negras \u00e9 combater o racismo, o patriarcado e a explora\u00e7\u00e3o capitalista. Sem enfrentar o capitalismo, n\u00e3o haver\u00e1 emancipa\u00e7\u00e3o das mulheres nem supera\u00e7\u00e3o do racismo.<\/p>\n
Viva a luta das mulheres negras latino-americanas e caribenhas! Viva o Julho das Pretas!<\/p>\n