{"id":663,"date":"2010-07-19T02:10:37","date_gmt":"2010-07-19T02:10:37","guid":{"rendered":"http:\/\/pcb.org.br\/portal2\/?p=663"},"modified":"2010-07-19T02:10:37","modified_gmt":"2010-07-19T02:10:37","slug":"reivindicamos-o-comunismo-como-forma-de-organizacao-superior-da-humanidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pcb.org.br\/portal2\/663","title":{"rendered":"Reivindicamos o Comunismo como forma de organiza\u00e7\u00e3o superior da humanidade"},"content":{"rendered":"\n

Caracas, 14 de julho de 2010, Tribuna Popular TP<\/em>. \u2013 O Partido Comunista da Venezuela (PCV), reivindicou ante o pa\u00eds, a Sociedade Comunista como forma superior de organiza\u00e7\u00e3o da humanidade, ao intervir no debate na Assembl\u00e9ia Nacional sobre ditos e manipula\u00e7\u00f5es da hierarquia da Igreja Cat\u00f3lica, realizado na noite do dia 13 de julho, e denunciou que a atua\u00e7\u00e3o da c\u00fapula da igreja est\u00e1 dirigida a favorecer os processos de desestabiliza\u00e7\u00e3o e agress\u00e3o contra o povo venezuelano.<\/p>\n

\u00c0 continua\u00e7\u00e3o, transcrevemos a interven\u00e7\u00e3o do deputado Oscar Figuera, secret\u00e1rio geral do PCV, que falou em nome da fra\u00e7\u00e3o parlamentar e de todos comunistas venezuelanos.<\/p>\n

Interven\u00e7\u00e3o de Oscar Figuera na Plen\u00e1ria da Assembl\u00e9ia Nacional <\/strong> (ter\u00e7a, 13 de julho de 2010).<\/p>\n

Boa noite, camaradas deputados e deputadas. Muito obrigado camarada, senhora presidenta. Pensei que j\u00e1 n\u00e3o teria o direito \u00e0 palavra, foi longa a linha de debate.<\/p>\n

O primeiro que queremos fazer em nossa condi\u00e7\u00e3o de militante do Partido Comunista da Venezuela, o primeiro que queremos fazer \u00e9 expressar nosso profundo respeito a toda a religiosidade do povo venezuelano, qualquer que sejam as express\u00f5es ou a forma que assuma, entendendo que a religi\u00e3o \u00e9 um estado ou n\u00edvel de consci\u00eancia coletiva e, em conseq\u00fc\u00eancia, nesse estado de consci\u00eancia \u00e9 necess\u00e1rio que os que atuamos na sociedade em fun\u00e7\u00e3o de sua transforma\u00e7\u00e3o a tenhamos em conta e trabalhemos.<\/p>\n

E no meu caso, na minha condi\u00e7\u00e3o de militante do Partido Comunista, n\u00e3o sou religioso nem reivindico a religi\u00e3o, mas a respeito. \u00c9 a primeira aclara\u00e7\u00e3o que quer\u00edamos fazer.<\/p>\n

A segunda, \u00e9 sinalizar que desde nossa perspectiva este \u00e9 um debate fundamentalmente de natureza pol\u00edtica e n\u00e3o religiosa.<\/p>\n

Verdade que aqui ouvi falar da hist\u00f3ria da religi\u00e3o e de tudo isso, e respeito muito essas interven\u00e7\u00f5es, do que fazem e que n\u00e3o fazem os sacerdotes, mas para n\u00f3s no Partido Comunista este \u00e9 um debate num contexto de amea\u00e7a aos processos revolucion\u00e1rios em todo mundo, num contexto de dissemina\u00e7\u00e3o da for\u00e7a militar norte americana em n\u00edvel mundial, de abertura de uma nova base militar na Costa Rica. Nesse contexto, a atua\u00e7\u00e3o dos superiores da igreja est\u00e1 dirigida a favorecer os processos de desestabiliza\u00e7\u00e3o e de agress\u00e3o contra nosso povo. Essa \u00e9 a pertin\u00eancia pol\u00edtica que tem para n\u00f3s, no Partido Comunista, esse debate. O resto podemos utilizar, mas \u00e9 dourar a p\u00edlula. Porque o resto implicaria, inclusive, come\u00e7ar a sinalizar o que \u00e9 a religi\u00e3o e o que \u00e9 a igreja? Esse \u00e9 um debate muito mais profundo. Ou seja, a que sistema de pensamento se inscreve a igreja? Se o idealismo ou o materialismo e qual \u00e9 que n\u00f3s processamos desde uma perspectiva ou outra? Esse \u00e9 o debate pol\u00edtico, \u00e9 ele que est\u00e1 colocado aqui hoje.<\/p>\n

A pertin\u00eancia, ent\u00e3o, para esse debate desde a posi\u00e7\u00e3o dos e das comunistas \u00e9 que: sendo um processo revolucion\u00e1rio bolivariano que lidera Hugo Rafael Ch\u00e1vez Frias, comandante da revolu\u00e7\u00e3o; sendo este processo uma experi\u00eancia que se desenvolve com uma profunda unidade na diversidade, onde participamos e atuamos, em unidade revolucion\u00e1ria, crist\u00e3os e n\u00e3o crist\u00e3os, crentes e n\u00e3o crentes, civis e militares; a postura dos superiores da igreja est\u00e1 dirigida a dinamitar essa unidade popular revolucion\u00e1ria. Para n\u00f3s \u00e9 o centro fundamental do problema.<\/p>\n

O que diz o cidad\u00e3o que fala em nome da hierarquia eclesi\u00e1stica \u00e9, por um lado, que estamos desrespeitando a Constitui\u00e7\u00e3o quando tentamos impulsionar propostas de leis revolucion\u00e1rias que expressam conte\u00fados da Constitui\u00e7\u00e3o Bolivariana, quando tentamos e trabalhamos na Assembl\u00e9ia Nacional para que o Artigo 2 da Constitui\u00e7\u00e3o se desenvolva e se expresse. Esse artigo 2 que fala de justi\u00e7a, de solidariedade, de igualdade, obviamente n\u00e3o poder\u00e1 desenvolver-se em uma sociedade capitalista. Tem que desenvolver-se em uma sociedade socialista. Porque a solidariedade, a igualdade, a justi\u00e7a social, a participa\u00e7\u00e3o, o protagonismo, a defesa da soberania, a liberdade do nosso povo, a constitui\u00e7\u00e3o de um modo de produ\u00e7\u00e3o onde n\u00e3o existam explorados nem exploradores, somente s\u00e3o poss\u00edveis em uma sociedade socialista. Obviamente, quando o cidad\u00e3o representante da hierarquia eclesi\u00e1stica sinaliza que estamos burlando a Constitui\u00e7\u00e3o, como uma maneira de tentar dinamitar a legitimidade e a legalidade do que estamos fazendo, \u00e9 necess\u00e1rio que esta Assembl\u00e9ia Nacional e todos os poderes p\u00fablicos saiamos a confrontar um plano que tenta desqualificar o projeto revolucion\u00e1rio. Ent\u00e3o o debate \u00e9 fundamentalmente pol\u00edtico. O povo venezuelano tem que saber que este debate \u00e9, ent\u00e3o, fundamentalmente pol\u00edtico, que n\u00e3o \u00e9 religioso; que aqui n\u00e3o se est\u00e1 discutindo com a igreja, que aqui se est\u00e1 discutindo com os representantes da hierarquia da igreja que toda sua vida expressou, ao largo da hist\u00f3ria, os interesses da classe dominante. Ent\u00e3o a\u00ed h\u00e1 que dar passeio r\u00e1pido pela hist\u00f3ria.<\/p>\n

A que setores sociais t\u00eam estado vinculados historicamente as hierarquias da igreja? Em que \u00e9poca da Idade M\u00e9dia, ao in\u00edcio da sociedade capitalista? Nas diferentes formas de desenvolvimento social em que predomina a explora\u00e7\u00e3o, a hierarquia da igreja esteve do lado dos poderosos, por uma raz\u00e3o muito simples, camaradas, que ontem dizia nosso camarada Yul Jabour como representante do Partido Comunista da Venezuela: porque tamb\u00e9m no seio da igreja se d\u00e1 a luta de classes. Se d\u00e1 a luta de id\u00e9ias, se d\u00e1 a luta de interesses.<\/p>\n

Porque a Igreja n\u00e3o \u00e9 nenhuma organiza\u00e7\u00e3o \u00e0 margem da realidade social, das contradi\u00e7\u00f5es existentes na sociedade venezuelana. A Igreja tamb\u00e9m est\u00e1 permeada pela confronta\u00e7\u00e3o dos diversos projetos pol\u00edticos e sociais que se confrontam na sociedade. E a maioria da cultura dessa institui\u00e7\u00e3o, e ou\u00e7am o que disse, A MAIORIA, porque sempre existiram exce\u00e7\u00f5es, a maioria sempre se enquadra com os interesses dos poderosos.<\/p>\n

Isso \u00e9 parte do debate, entendemos n\u00f3s que corresponde a esta Assembl\u00e9ia, porque \u00e9 o que nos permite, em frente ao povo, desmascarar a ess\u00eancia e a natureza da conduta desses cidad\u00e3os.<\/p>\n

\u00c9 seu papel na sociedade dividida em classes, que com um discurso religioso o que fazem \u00e9 tentar manipular e aprofundar a aliena\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia coletiva para manter-la sujeita aos interesses dos blocos de domina\u00e7\u00e3o, do bloco capitalista, do bloco imperialista. Ent\u00e3o, nessa perspectiva, \u00e9 que n\u00f3s intervimos nesse debate.<\/p>\n

H\u00e1 muitas coisas que se disseram que n\u00f3s pod\u00edamos fazer refer\u00eancia. O deputado Saul Ortega deu resposta, de maneira muito pertinente, a algumas dessas sinaliza\u00e7\u00f5es que n\u00e3o se correspondem com a hist\u00f3ria, muitas delas.<\/p>\n

Isso que \u201ca burguesia \u00e9 o problema das mulheres e das crian\u00e7as, que disse L\u00eanin\u201d, a refer\u00eancia hist\u00f3rica \u00e9 que o que disse Marx, n\u00e3o L\u00eanin, em primeiro lugar e que disse Marx, n\u00e3o para definir \u00e0 burguesia, sen\u00e3o para sinalizar que era o melhor e mais resgat\u00e1vel desse modo de produ\u00e7\u00e3o explorador, n\u00e3o para tratar de definir a burguesia.<\/p>\n

Porque a burguesia se define, camaradas, como uma classe social, uma classe social possuidora dos meios de produ\u00e7\u00e3o e, como propriet\u00e1ria desses meios de produ\u00e7\u00e3o, compra a for\u00e7a de trabalho assalariada e explora e, ao final, se apropria da mais-valia que essa for\u00e7a de trabalho, aplicada a um objeto de trabalho, transforma e produz e converte ao trabalhador, ent\u00e3o, essa for\u00e7a de trabalho em mercadoria.<\/p>\n

Essa \u00e9 a defini\u00e7\u00e3o da burguesia, o outro \u00e9 um coment\u00e1rio subsidi\u00e1rio que usou em seu momento Marx. \u00c9 importante que para este debate, camarada, e eu me atrevo a sinalizar que n\u00f3s voltemos aos cl\u00e1ssicos, que tratemos de ler A Sagrada Fam\u00edlia, A Fam\u00edlia, a Propriedade Privada e o Estado<\/em>, que nos dizem como surgiu a religi\u00e3o; como surgiu o pensamento religioso na humanidade, que surge como conseq\u00fc\u00eancia da impossibilidade dos seres primitivos de explicar as raz\u00f5es do raio, da lua, da chuva, dos ciclos naturais. Mas repito, esse \u00e9 outro debate que n\u00e3o \u00e9 o que est\u00e1 colocado no dia de hoje, porque tem que ver com outras coisas.<\/p>\n

Bom, camaradas, h\u00e1 muitas coisas que seriam importantes sinalizar…uma somente delas nesse minuto vou reivindicar. Vou reivindicar o comunismo.<\/p>\n

O comunismo \u00e9 a fase mais elevada do desenvolvimento da humanidade. O comunismo n\u00e3o \u00e9 o mais atrasado, \u00e9 o mais elevado.<\/p>\n

Construir o comunismo significa construir uma sociedade sem classes sociais que explorem umas as outras. Construir o comunismo \u00e9 eliminar o Estado como instrumento de domina\u00e7\u00e3o de uma classe frente a outra. Construir o comunismo significa construir uma sociedade em que o desenvolvimento das for\u00e7as produtivas seja de tal n\u00edvel, em que cada qual possa receber todo o que necessita independentemente de que possa produzir-lo – \u00e9 a sociedade da mais alta justi\u00e7a social. Por isso, nesta sala, reivindicamos, desde o Partido Comunista, o comunismo como forma de organiza\u00e7\u00e3o superior da humanidade.<\/p>\n

Muito obrigado, camarada presidente.<\/p>\n

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