Um disparo ressoou no Audubon Ballroom da cidade de Manhattan. O caos e o desespero se apoderaram do lugar. Outros dezesseis disparos foram dados e o alvo foi Malcolm X que, no momento, discursava para seus seguidores.<\/p>\n
O traje negro e a camisa branca que caracterizavam a vestimenta do l\u00edder negro agora estavam manchados de vermelho, e nesse audit\u00f3rio ficava sem vida uma das pessoas que mais enfrentou o sistema segregacionista estadunidense.<\/p>\n
Em meio ao descontrole provocado pelos tiros, Thomas Hagan foi detido. Posteriormente, as testemunhas identificaram mais dois suspeitos, Norman 3X Butler y Thomas 15X Johnson. Os tr\u00eas eram membros da Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3, organiza\u00e7\u00e3o que Malcolm X tinha deixado meses atr\u00e1s. Ap\u00f3s o julgamento, os suspeitos foram condenados.<\/p>\n
Nascido em 1925 com o nome de Malcolm Little, a hist\u00f3ria de \u201cRed\u201d, como era conhecido por seus cabelos avermelhados, foi marcada pela opress\u00e3o ao povo afrodescendente e por diversos problemas que o levaram \u00e0 pris\u00e3o.<\/p>\n
Sua mudan\u00e7a profunda ocorreu em 1946, em uma pris\u00e3o de Massachusetts, enquanto cumpria pena por roubar uma joalheria.<\/p>\n
Dentro do pres\u00eddio, onde permaneceu at\u00e9 1952, Malcolm descobriu a leitura e a exist\u00eancia da Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3, organiza\u00e7\u00e3o encabe\u00e7ada por Elijah Muhammad.<\/p>\n
A partir desse momento, ficaria para tr\u00e1s sua vida de cafet\u00e3o, de dependente de drogas e ladr\u00e3o, para converter-se ao islamismo e, livre da pris\u00e3o, transformar-se no l\u00edder mais relevante da Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3 nos EUA. Dada sua import\u00e2ncia, foi diretamente convidado pela monarquia da Ar\u00e1bia Saudita a realizar uma visita a esse pa\u00eds e realizar a obrigada peregrina\u00e7\u00e3o \u00e0 Meca.<\/p>\n
Sendo assim, Malcolm agregou o X a seu nome, o que simbolizava o sobrenome africano original que os negros americanos tinham perdido.<\/p>\n
Em paralelo, iniciou sua luta pelos direitos civis e em defesa do povo negro, ainda que isto inclu\u00edsse a utiliza\u00e7\u00e3o da for\u00e7a para defender-se de grupos racistas como a Klu Klux Klan.<\/p>\n
Nesse momento, o FBI j\u00e1 tinha come\u00e7ado as persegui\u00e7\u00f5es a Malcolm X, sabendo do potencial que esse dirigente negro tinha em todo o pa\u00eds, o qual tremia com sua voz quando conclamava seus seguidores a se armarem para resistir \u00e0s agress\u00f5es.<\/p>\n
Por\u00e9m, seu crescimento pessoal e dentro da Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3 gerou inveja em Elijah Muhammad, que sentia sua lideran\u00e7a enfraquecida pelas den\u00fancias recebidas por utilizar seu poder para abusar das mulheres.<\/p>\n
Em 1960, Malcolm X recebeu o l\u00edder cubano Fidel Castro no hist\u00f3rico hotel Theresa, no bairro do Harlem, que tinha chegado aos Estados Unidos para participar da Assembleia Geral da ONU. Nos anos posteriores, tal assembleia ocorreu na \u00c1frica, onde se reuniu com os dirigentes m\u00e1ximos que incentivavam os processos de liberta\u00e7\u00e3o contra o colonialismo.<\/p>\n
Em 1964, sua situa\u00e7\u00e3o na Na\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3 se tornou insustent\u00e1vel e, sancionado pelo pr\u00f3prio Muhammad, decidiu separar-se. Fundou a Organiza\u00e7\u00e3o da Unidade Afro-Americana, visualizada por Ernesto Che Guevara como um passo extraordin\u00e1rio no movimento revolucion\u00e1rio estadunidense e para qual enviou sua mensagem esperan\u00e7osa, lida pelo pr\u00f3prio Malcolm X em uma de suas reuni\u00f5es.<\/p>\n
Desse momento at\u00e9 seu assassinato, em 21 de fevereiro de 1965, transcorreram apenas onze meses, onde se pode ver uma radical e profunda transforma\u00e7\u00e3o em Malcolm X.<\/p>\n
A partir de sua postura contr\u00e1ria aos brancos e em defesa exclusiva do povo afrodescendente, \u201cRed\u201d agora convocava a classe oper\u00e1ria estadunidense, conhecia as revolu\u00e7\u00f5es de liberta\u00e7\u00e3o nacional na \u00c1frica e n\u00e3o hesitou em reclamar uma profunda mudan\u00e7a de sistema em seu pa\u00eds.<\/p>\n
Em dezembro de 1964, Malcolm X denunciava, em uma interven\u00e7\u00e3o na Universidade de Oxford, que a classe governante dos Estados Unidos \u201cpasseia por toda a terra presumindo que tem o direito de dizer a outros povos como devem governar seus pa\u00edses, quando nem sequer consegue corrigir as porcarias que ocorrem em seu pr\u00f3prio pa\u00eds\u201d.<\/p>\n
Nesse mesmo discurso, Malcolm deixou claro e de forma concreta suas ideias: \u201cvoc\u00eas est\u00e3o vivendo em uma \u00e9poca de extremismo, uma \u00e9poca de revolu\u00e7\u00e3o, uma \u00e9poca na qual tem de existir mudan\u00e7as. As pessoas que est\u00e3o no poder abusam dele e, agora, tem de haver um caminho. \u00c9 preciso construir um mundo melhor e a \u00fanica forma de constru\u00ed-lo \u00e9 com m\u00e9todos extremos. Da minha parte, me uno a quem for; n\u00e3o me importa de que cor seja. Basta que queira mudar as condi\u00e7\u00f5es miser\u00e1veis que existem nesta terra\u201d.<\/p>\n
Silenciado ou satanizado pela m\u00e1quina midi\u00e1tica, Malcolm X construiu sua vida de resist\u00eancia nas ruas do Harlem, convocou para sua causa centenas de pessoas, deslumbrou com seus discursos estudantes e personalidades como Mohamed Ali, um dos boxeadores mais importantes da hist\u00f3ria do esporte, al\u00e9m de ser uma refer\u00eancia inquestion\u00e1vel para os movimentos pol\u00edticos, como os Panteras Negras nas d\u00e9cadas de 60 e 70 dentro dos Estados Unidos.<\/p>\n
*Publicado originalmente em 22 de fevereiro de 2012 no AVN.<\/p>\n
Fonte: http:\/\/www.resumenlatinoamericano.org\/2015\/02\/22\/malcolm-x-revolucion-para-un-mundo-mejor-en-estados-unidos\/<\/p>\n